十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建元命名。寺初在西华台，至宋嘉熙二年(1238)，改建于寿宁街，则为今日寺址。清康熙四十六年(1707)，康熙皇帝南巡扬州至此寺。寺历史悠久，名僧辈出。寺无专志，至道光间，寺僧昌立，梦中得老人手辑志略稿本，重为纂辑寺志，史椿龄、陈寓泰，诠次成书。志成于道光十九年(1839)，全志共十卷。卷首天章、序文、凡例、总目。其下分为：卷一绘图、形胜，卷二建置，卷三寺宇，卷四古迹碑刻，卷五宗系，卷六至卷九艺文，卷十灵异、纪事、后跋十四目。卷末附阮相国跋，记该寺未立李公祠，为缺典，又称纲常所系，日月争光，谁叛谁忠，自有定论。此虽涉及史事，但李氏实为此寺开山之主，因而崇祀，也不为过。是志文笔简雅，序次有法，足为名山增色。
又称乌密氏或於弥氏。西夏皇族姓氏。原为党项八部之一拓跋氏。唐赐姓李，宋赐姓赵。元昊立国前改此姓，有“近亲的党项”之意。不包括疏族。
在今江西九江县西南境。《山海经·中山经》： 柴桑山 “其上多银，其下多碧、多冷石赭”。晋陶潜家于柴桑，即此。
一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊字锡鬯，号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年，应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语，分韵编次。韵为一卷，采录是很广博的，但
读音：Xｉèｊｉā【综】 土族姓。世居青海互助，汉姓为谢(195)。
好像，如同。尚颜《与陈陶处士》：“钟陵城外住，喻似玉沉泥。”
官名。隋十二卫将军之一，置二员，从三品，为右武候大将军副贰。大业三年(607)改为右候卫将军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时华阴人。杨严子。唐末举进士。昭宗时为吏部尚书。哀帝时为相。为人谦静、端重，有礼法。唐亡事后梁，再居相位。在位三年，无所施为，罢为左仆射。后数年卒。
兵器。多用于头车、绪棚或地道等攻城具中，杆长六尺，前有剑形刃，长一尺五寸，刃后有四逆须，其后接杆，杆前二尺施铁刺如鸡距。以刺、钩之用。攻城掘地道将相透，可用来御敌。亦有蒺藜枪者，形制相似，用途亦同。
曲突：把烟囱改建成弯的。徙薪：搬走炉灶旁的柴草。语出《汉书·霍光传》。传说有人到某家去作客，看见这户人家的炉灶烟囱是直的，灶旁堆满了柴草。客人对主人说：快把烟囱改建成弯的，搬走炉灶旁的柴草，否则将发生