张养亭行述
一卷。清张琴编。张琴云南安宁人,道光三年(1823年)进士,历任编修、给事中、江苏督粮道等官。书中所述系其父张浩存事迹。浩存字养亭,乾隆五十七年(1792年)武举,官至福建漳州镇总兵。此书版本未详。
一卷。清张琴编。张琴云南安宁人,道光三年(1823年)进士,历任编修、给事中、江苏督粮道等官。书中所述系其父张浩存事迹。浩存字养亭,乾隆五十七年(1792年)武举,官至福建漳州镇总兵。此书版本未详。
远古时代一种最主要的居住方式。发生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》载上古时“冬则居营窟,夏则居橧巢”。《孟子·滕文公》记:“下者为巢,上者为营窟”,是有关穴居的文字记载。考古亦发掘出大量的穴居。穴居的
【介绍】:李贺作。此诗描绘美人晨起梳妆的情景,是贺艳体诗之代表作,用字浓缛、细腻,艺术造诣颇高。如用“半沉檀”的“半”字状美人熟睡浓发覆枕之态,用“立象床”的“立”字状其发长而美之姿,用“无声腻”形容
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。又名《十代记》或《河洛金匮》。南朝齐熊襄撰。十卷。已佚。
道义:旧谓道德义理,现指道德正义。辣手:老辣之手。谓作文老练而有锋芒。 一副铁肩膀承担着道义的重任,一双老辣之手写出锋利的文章。 形容人坚持真理,敢想敢说,敢作敢为。语出明.杨继盛《大明湖铁公祠联
【介绍】:严恽《落花》诗句。二句勾勒出一对花独语者的形象。诗人赋予花以人格的意味,表现出对花者的苦闷孤寂。而花自飘零花自开,未尝顾及对花者的怊怅情怀,最是可悲。
同“胯下行”。清吴嘉纪《送友》诗:“分明胯下走,相视惟踟蹰。”
在今浙江桐庐县西北。《清一统志·严州府》: 赤洲岭 “在桐庐县西北四十五里。其岭萦回曲折,凡三里余。有赤洲洞,自洞门梯级而下三丈余,有石壁,自壁八十余步,洞屋高敞,萦回曲折而入,莫知所穷。唐贞元中,侍
同“吐哺握发”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》:“重士过三哺,轻才抵一铢。”
禁军名。唐代置。本号殿前射生。分左右厢,贞元二年(786)改殿前左右射生军,次年,改左右神威军。置监左右神威军使,亦有大将军各一人,正三品,将军各二人,从三品。元和初并为一军,号天威军,八年(813)