张宗泰所著书
三种,三卷。清张宗泰(详见《孟子七篇诸国年表》)撰。三种为《周官礼经注正误》一卷、《孟子七篇诸国年表》一卷、《竹书纪年校补》二卷。均为经史著作,其中后两种本书有专条介绍,可参阅。而《周官礼经注正误》为校订《周礼》文字之作。原书刊刻甚精,颇为罕见,有清嘉庆年间石梁学署刊本。
三种,三卷。清张宗泰(详见《孟子七篇诸国年表》)撰。三种为《周官礼经注正误》一卷、《孟子七篇诸国年表》一卷、《竹书纪年校补》二卷。均为经史著作,其中后两种本书有专条介绍,可参阅。而《周官礼经注正误》为校订《周礼》文字之作。原书刊刻甚精,颇为罕见,有清嘉庆年间石梁学署刊本。
【介绍】:宋眉州青神人。少有文名,尝谒黄庭坚论学术。王安石以新经取士,迹以不愿强束缚而进身,遂弃科举。
【介绍】:李白《鸣皋歌送岑征君》诗句。二句以蝘蜓、鱼目比似龙而非龙、似珠而非珠的伪善小人,以龙和珍珠比喻那些有真才实学的正直君子。而在现实中那些假冒伪劣的假货和假人才,往往比真货、真人才还吃香。蝘蜓(
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
锦子,历官辽东副总兵、都督佥事、南京后府佥书。
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》: “愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。” 参见:○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙~。”【词语箕裘相继】 成
九卷。宋周南(1159-1213)撰。周南,字南仲,吴郡(今江苏吴县)人。少聪颖,从叶适学。绍熙元年(1190)进士,为池州教授,官至秘书省正字。开禧年间召试馆职,因上书对策触怒权要,被罢官。著有《山
泛指今四川剑门关以南地区。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗:“剑外忽传收蓟北”。
官名。为梵语音译,亦译为萨甫、萨保。北齐置,属鸿胪寺典客署,京邑置二员,诸州置一人。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教)祠宇祭祀。隋代雍州萨保视从七品,诸州有波斯人二百户以上者置,视正九品。唐代为
在今陕西合阳县东南。《大戴礼记·帝系》:“鲧娶于有莘氏之子,谓之女志氏。”《史记·夏本纪》 《索引》引《系(世)本》:“鲧取有辛氏女,谓之女志,是生高密。”有莘氏故址主要有三:(1)《史记·周本纪》:
前世结下的冤家,往往用作反语,称所昵爱的人。宋代佚名《道山清话》:“彭汝砺久在侍从,晚娶宋氏妇,有姿色器资,承顺惟恐不及。后出守九江,病中忽索纸笔,大书云:‘宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。’