十四卷。元刘祁(1203－1250)撰。刘祁字京叔，号神川遁士，浑源(今属山西)人，为太学生时，甚有文名。但屡试不第，金亡后，复出就试得中，选充山西东路考试官，后征南行省辟置幕府。他工于诗文，有《神川遁士》集，失传。刘祁值金末丧乱回乡隐居，以“归潜”题其书室，因用为书名。全书一卷至六卷为金代人物传记，其中以文学名人居多；七卷杂记宣宗南渡后政教风俗之弊；八卷、九卷杂记文章词赋；十卷杂记时事；十一卷录大梁被围事；十二卷录雀立碑事及辨亡杂议论；十三卷皆泛论事理而附以杂文及诗；十四卷为《归潜堂记》及同时人所作铭诗。作者广交名士，熟悉掌故，所记载的大都是他熟悉和亲身经历的人和事，不涉虚妄怪异，较为可信。编次也极有条理，后来修《金史》时，多取材于此书。是研究金代历史、文学重要的参考资料。版本有《四库全书》、本、《武英殿聚珍版丛书》本、《知不足斋丛书》本、《笔记小说大观》本、1983年中华书局崔文印点校本。
源见“留侯慕赤松”。指退隐。唐张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》：“少留青史笔，未敢赤松期。”
【介绍】：岑参作。这首五绝写于至德二载(757)重阳节，时作者随肃宗在凤翔行营，长安尚为安史叛军所据。诗写作者乱中客逢重阳佳节时的凄恻孤寂情绪和对故园长安的深深思念。构思精巧，情韵无限。杨逢春曰：“首
即今广西扶绥县东北二十里龙头乡。清光绪《新宁州志》卷2：龙头墟“在城东二十五里”。
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏，亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。”
西汉武帝时置。治今云南大姚县。属越巂郡。三国蜀汉、西晋属云南郡。东晋咸康中，改属兴宁郡。隋废。唐初复置，属姚州。唐永徽二年(651)，郎州道总管赵孝祖讨白水蛮后奏曰：贞观中讨昆州乌蛮，始开青蛉、弄栋为
明清大理寺之职官。明朝于大理寺左、右寺正下设左、右寺副各二人，协助寺正办理二寺刑名案件，秩从六品。清初沿置，各设汉一人。康熙三十八年(1699)裁。
唐摩崖石刻。又名《六合坚固大宅颂碑》。在今广西上林县麒麟山石牛洞。永淳元年(682)澄州(今上林东)首领韦敬辨制。碑高95厘米，宽64厘米。凡十七行三百八十一字。记述所建六合大宅的工程及当地居民的经济
即“宋辟兵”。见“宋辟公”。
即“周定王②”。
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐