二卷。征缅纪闻，三卷。清王昶(1725－1806)撰。王昶，字德甫，一字琴德，号兰泉、述庵。青浦(今属上海)人。乾隆进士，授内阁中书，值军机处，累迁刑部郎中。从征缅甸和金川，归历任吏部员外郎、按察使、布政使、刑部右侍郎。工政事，富诗文，穷邃诸经，尤精考证。门人学者一二千。著述甚丰。有《明词综》、《春融堂诗文词集》、《湖海文传》、《湖海文集》、《春融堂杂记》、《湖海诗集》、《湖海诗传》《湖海诗传小传》、《国朝词综》、《金石萃编》、《云南铜政全书》，参修《通鉴辑览》、《同文志》、《大清一统志》、《续三通》等。《征缅纪略》记乾隆年间征缅事。王昶亲历其役，以吴楷《征缅纪略》为基础，删繁削冗，考核史事，续以输诚效贡事，征缅事迹始末详具。有昭代丛书本。《征缅纪闻》实系日记，备载道里山川，战守得失，每附唱和诗。两书可互参阅。有传抄本。
亦作大河帐。辽置，在今内蒙古巴林右旗北索博日嘎苏木东北。北宋沈括《熙宁使虏图抄》：“过庆州东北十里径黑水镇，济黑河，至大河帐。”
同“芒刺在背”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“众闻之，无不赧然，如芒在背。”述宾 好像芒刺扎在背上。形容非常不安。语本《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒在高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在
【介绍】：明苏州人，字彦辉，号筠石。有义行，善绘丛条之墨竹。
源见“探骊得珠”。借指碰上机遇。清钱谦益《丁亥夏题海客钓鳌图》诗之三：“探他海底珠如月，恰是骊龙昼睡时。”
【介绍】：清江苏无锡人，字子勤。道光二十六年举人。在京师授徒甚久，从梅曾亮问古文义法，又得冯桂芬指点经学。后还故乡。咸丰间避兵乡间，暴病而卒。有《古杼秋馆遗稿》。
明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
【生卒】：1837——1917字渊亭。广西上思人。本名刘义。少时无靠，率三百人出关，取代何均昌占据保胜，号黑旗军。同治末年，始受越南国王招，赴河内抗法，官至三宣副提督，封一等男爵。光绪八年(1882)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆州名。光绪十年(1884)置。治所在今新疆库车城。辖沙雅县。管领村庄190处。7驿站、7卡伦。隶阿克苏道。1913年改为县。居民74000余人，大多数为维吾尔族，少数为回族和汉族。主要从事农业