得将斋法帖
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。太和十七年 (493)，“三月戊戌，改作后宫，帝幸永兴园，徙御宣文堂”。
十一卷。美国史砥尔(生卒年不详)撰，美国潘慎文(1850－1924)译，山阴谢洪赉(1873－1916)笔述。潘慎文，美国监理公会教士。1875年来华，先在苏州传教，1896年调任上海中西书院院长，1
读音：Fùfúluó【源】 以部落为氏。高车12姓，第10为副伏罗氏(6，11，44，60)。历史上高车族姓氏。《姓氏考略》收载。其注云：“以部落为氏。高车十二姓，十曰副伏罗氏。”铁勒族北魏称
汞的隐名。道家炼丹，称汞为玄水。见《石药尔雅》。
即今湖北郧县东北白桑关镇。《清一统志·郧阳府》：白桑关“在郧县东北八十里”。
见《海上花列传》。
亦名北河墟。即今广东雷州市西南北和镇。明洪武二十七年(1394)设清道镇巡司于此。在今广东省雷州市西南北和。明洪武二十七年(1394年)于此设清道镇巡检司。
【介绍】：南朝宋晋陵人。为邑书吏。父亡，齐民自外归，号叫殡所，须臾便死。州郡表奏，改其里为“孝义里”。
在今山东荣成市西南。明置靖海卫于湾之东，故名。
【介绍】：明温州府平阳人，字宣子。崇祯元年进士，历知宁国、泾县，有能名。曾从督师周延儒军，延儒被谴，民兴亦坐除名。福王时起故官，以马、阮擅权，谢病去，流寓泾县。南京陷，起义兵，城陷走免，唐王以为御史，