一卷。正祖撰。是编杂取《孟子》书中辞义可疑者，而条记之，每条之下间有注明年月者，为其平日读书之目录。其中驳诘孟子，极多趣语。如“孟子讥梁襄王云：‘望之不似人君’”条问云：“此曰望之不似人君，襄王虽无人君之仪，圣贤言辞气象，似不当如是迫切，而孟子之言如此者何也。”凡此所驳，并非有深切之义，不过正祖为君人者摆脱一切。此编首数条，论人臣出辞辞令，自《万章》篇以下，皆论孟子言义理之处。如《万章》篇之论性善。“不仁者不可与言”章之论仁，《告子》章之论仁义，《夜气》章之论良知，引申程朱之说，以与《孟子》相印证。其言人性皆善，指理一之体；人物不同，指气局之殊。该书有奎章阁藏写本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国赋税类别之称。《周礼·地官·载师》曰：“凡田不耕者出屋粟。”贾公彦疏：“民有百亩之田不耕垦种作者，罚以三家之税粟”，即为屋粟。《司马法》亦云，屋粟是对荒废耕地之受田农民加征三倍的田税。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵是娘娘神。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族则无。多由妇女为之，男人很少。小孩患天花或生病时
清代有将私钱混夹于制钱中使用者，凡千文中，制钱八百、私钱二百，谓之二八钱。
宋建宁建阳(今属福建)人，字子复。好学善属文。绍兴进士。知诸暨县，被荐为校书郎，累迁起居郎兼直学士院。见知于孝宗，屡有论奏，曾言防御金人之计。孝宗嘉其志。后出知台州。淳熙十二年(1185)以纵容军人盗
指南朝梁皇室。梁武帝萧衍母张氏曾吞食神异的菖蒲花，乃生衍，后衍代齐而建梁朝。李贺《梁公子》：“凤彩出萧家，本是菖蒲花。”
字豆罗突，邕同母弟。周初封卫国公，附宇文护。武帝天和中与陈军作战兵败，免职。遂怨护，助邕杀护。求为大司马，帝未许。建德三年(574)进爵为王。同年，帝赴云阳宫，直在长安举兵攻宫城。事败，逃至荆州被擒，
三十六卷。旧本题朱熹撰，实乃老学究所纂辑。该书参考了《朱子语类》、《朱子文集》、《四书大全》、《四书蒙引》、《四书存疑》、《四书浅说》、《四书翼注》等书籍，删并《朱子文集》、《朱子语类》，辑成此书。宋
?—1502明朝将领。蒙古族。其先为西大通(在今甘肃永登西南河桥驿一带)人。祖阿失都巩卜失加，明初率部落归附明朝，太祖朱元璋授为百夫长，令统所部居庄浪(今甘肃永登一带)。父鲁失加，累官庄浪卫指挥同知。
《孟子．尽心上》：“故观于海者难为水。”唐元稹《离思》诗之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以“曾经沧海”谓见过大世面，眼界开阔，经验丰富。《儿女英雄传》三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，