御纂朱子全书
六十六卷。清爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)钦定。南宋诸儒好作语录,朱熹卷帙尤富,玄烨病《晦庵大全集》记载杂出众手,编次不在一时,语录择之不精,并有臆说失真之处,遂特诏大学士李光地等,去芜取精,以类排比,分为十九门。玄烨编辑此书,意在表彰朱熹之学。是书有《四库全书》本。
六十六卷。清爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)钦定。南宋诸儒好作语录,朱熹卷帙尤富,玄烨病《晦庵大全集》记载杂出众手,编次不在一时,语录择之不精,并有臆说失真之处,遂特诏大学士李光地等,去芜取精,以类排比,分为十九门。玄烨编辑此书,意在表彰朱熹之学。是书有《四库全书》本。
九卷。唐赵蕤(生卒年不详)撰。赵蕤字太宾,梓州盐亭(今四川三台县)人。博学多闻,长于经世。夫妇俱有隐操,淡于仕途,开元中玄宗下诏召见,赵蕤坚辞不赴。《长短经》成于开元四年(716),在自序中称凡六十三
官署名。唐玄宗开元十一年(723)政事堂移中书门下后,置为五房之一,掌枢密之任,以宰相主其事; 后宠任宦官,枢密归内侍。
亦名大渡、韩家渡、赵渡。即今四川金堂县。清嘉庆 《金堂县志》 卷2: 赵家渡 “古名大渡,又名韩滩。在治 (今成都市东北城厢镇) 东三十里三江镇,沱、湔、雒三水会”。
即今吉林农安县西南烧锅镇。旧属长春。清光绪 《吉林通志》 卷16: 长春府西北 “七十五里烧锅甸镇”。
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发,随手书记的心得笔记,共十八种,《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本,其编次一仍钱本,而评论所及,约占杜诗十分之八。其论述极广泛,“其
八卷。宋宗泽(1059-1128)撰。宗泽,字汝霖,婺州义乌(今浙江义乌县)人。元祐六年(1091)进士。历任州郡,颇有政绩。徽、钦二帝北狩,以副元帅从磁州入援,屡战皆捷。徙知开封府,进东京留守。他重
【介绍】:名或作恢。东汉陈留长垣人。为南海太守。欲写经书,其子祐年十二,以迹涉嫌疑,谏之。恢乃止。
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论,汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》,而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
形容在音乐演奏中,有时没有声音,却胜过有声音的艺术效果。语出唐.白居易《琵琶行》:“……别有幽情暗恨生,此时无声胜有声。”郭小川《不断革命的战歌和颂歌“代序”》:“在无论什么样的打击和压迫下,他也要永
即“浩罕”。