一卷，清彭兆荪(1768－1812)撰。彭兆荪字湘涵，又字甘亭，江苏镇洋(今江苏太仓)人。平生著述宏富，主要有《小谟觞馆诗集》八卷，《诗余》二卷，《潘润笔记》，已著录等。《忏摩录》为兆荪早期作品。姚椿为之作序时说：“兆荪少耽辞章，中游心于竺氏，既而折志宋儒，是编乃其学道初转手时所作”。兆荪自序亦称“小时读书，一误于科举俗学，再误于记问辞章，三误于训诂考据。嗣读嘉定《黄忠节公日记》，其省察克治之密，有梵行之精纯，而非虚无寂灭之谓。守儒宗之轨范，而无道学门户之分，有体有用，要归于静存动察，笃实践履而已。佛家云忏摩，即吾儒云悔道。”兆荪将自己的见解及儒家先贤的绪论收集起来，编纂成书，即《忏摩录》。书中有许多警语，如“启手启足，得正而毙，便是仙道长生，不用烧丹炼汞，可知其不迷于仙佛矣。”其中也有论学术版本之语。如“周、秦、汉、魏晋诸子书，全在抉择，有极精者，有极谬者，有瑕瑜不掩者，能知去取，则为盖而不为累矣”。又曰“《文选》只要李善注，五臣注竟不必看”，等等，评论最为精实，对于后世治学者有启示作用。现存的主要版本为《小石山房丛书》本。
【介绍】：李绅作。见《莺莺歌》。
①刘学锴、余恕诚选注。著者另有《李商隐诗歌集解》。该书1978年由人民文学出版社初版，题安徽师范大学中文系古代文学教研组选注。1986年重版，内容较初版有很大改动，特别加强了对作品艺术表现的品评分析。
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作
书名。清徐乾学撰。一百八十四卷。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡渭诸人，编成是书。仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，录附于史
即今福建霞浦县东南马鞍岛。见于清《海国闻见录》图。古岛屿名。即今福建省霞浦县东南马鞍岛。见清《海国闻见录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置。治今安徽定远县西北。属九江郡。《史记·项羽本纪》：垓下败后，溃围南出，渡淮“至阴陵，迷失道”，即此。东汉为九江郡治，南朝梁、东魏为北谯郡治。北周废。
一作辟耳山(《国语·齐语》)。在今山西平陆县西北。《史记·齐太公世家》：齐桓公曰：寡人“束马悬车，登太行，至卑耳山而返”。
读音：Shélǔ现行彝族姓氏。或作 “舍鲁”。今四川之峨边、马边等地有分布。此姓系峨边、马边县公安局提供，未详其他。
即今广东丰顺县西南上八镇东滩下。清光绪 《广东舆地全图》 丰顺县图表： 县西有 “滩下乡”。