一卷，清彭兆荪(1768－1812)撰。彭兆荪字湘涵，又字甘亭，江苏镇洋(今江苏太仓)人。平生著述宏富，主要有《小谟觞馆诗集》八卷，《诗余》二卷，《潘润笔记》，已著录等。《忏摩录》为兆荪早期作品。姚椿为之作序时说：“兆荪少耽辞章，中游心于竺氏，既而折志宋儒，是编乃其学道初转手时所作”。兆荪自序亦称“小时读书，一误于科举俗学，再误于记问辞章，三误于训诂考据。嗣读嘉定《黄忠节公日记》，其省察克治之密，有梵行之精纯，而非虚无寂灭之谓。守儒宗之轨范，而无道学门户之分，有体有用，要归于静存动察，笃实践履而已。佛家云忏摩，即吾儒云悔道。”兆荪将自己的见解及儒家先贤的绪论收集起来，编纂成书，即《忏摩录》。书中有许多警语，如“启手启足，得正而毙，便是仙道长生，不用烧丹炼汞，可知其不迷于仙佛矣。”其中也有论学术版本之语。如“周、秦、汉、魏晋诸子书，全在抉择，有极精者，有极谬者，有瑕瑜不掩者，能知去取，则为盖而不为累矣”。又曰“《文选》只要李善注，五臣注竟不必看”，等等，评论最为精实，对于后世治学者有启示作用。现存的主要版本为《小石山房丛书》本。
①残余的岁月、生命。柳宗元《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”②孤魂，已经死去的人。杜牧《杜鹃》：“杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。”
唐吴兢《贞观政要》：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。”林木茂密，则百鸟栖集；国家实行仁义，则万物归依。
【介绍】：失其名。生平事迹不详。《全唐诗》存其《湘中怨讽》诗1首。
官职和爵位。《左传·庄公十四年》： “皆以官爵行赂劝贰而可以济事，君其若之何”? 《商君书·农战》： “凡人主之所以劝民者，官爵也。”
?—534北魏后期大臣。代郡西部人。敕勒叱列氏(又作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。世为酋帅，越骑校尉、临江伯叱列亿弥子。善弓马，有胆力。正光(520—525)末，为直后，从大都督李崇北伐。后随尔朱荣入
越岭，指大庾岭。岭上遍生梅花，花开时洁白如雪，故以“越岭惊梅”为咏雪之典。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“谢家争拟絮，越岭误惊梅。”
《诗经》的一部分，谓诗歌之正声。后遂以指高雅淳正的诗歌。王建《送张籍归江东》：“君诗发大雅，正气回我肠。”
①官名。殷朝始置，掌管家务和家奴。西周、春秋沿置，为王室总管·掌王家内外事务，传达君王王后之命。后为官吏通称，百家之长称太宰或冢宰，卿大夫家臣之长称家宰，卿大夫采邑总管称邑宰，都邑长官如中都宰，以及膳
官名。将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中的八班，拟略远将军等号; 大通三年(529) 定制后，班阶略提高，改拟骁雄将军等号。
读音：Zｈｕìｈǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【变】清《续通志·氏族略》作〔珠尔罕〕(24)。【望】金源(71)。