六卷。不著撰人。《四库全书》辑自《永乐大典》，断为宋代之作。此书卷一为背疮治法，对莲子发、蜂窠发、散走流注发、肾俞发、肾俞双发及胛痈、右搭肩发、左搭肩发、对心发及发背两头等诸名目一一讨论，各论其证之形状、得病之因、疗治之法，条分缕析，十分详细，为历来疡科著作所未及。卷二为疔疮治法，内有追疗夺命汤一方，备详加减之法，非常适用，足见作者医术之精妙，经验之丰富。卷三为眼科，卷四为痔症，论述都十分精详。卷五为杂疮，列出多种证治方药。卷六为杂症，包括内、妇、儿科各类常见杂病医方。是一部有适用价值的疮科方书。有清道光八年(1828)鲍氏汇校《医书四种》本，当归草堂医学丛书本。另有十一卷本；天一阁旧抄本，平津馆抄本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即雍梁。战国韩邑。在今河南禹州市东北二十四里古城镇。《史记·田敬仲完世家》： 齐湣王十二年 (前289)，“楚围雍氏”。即此。即“雍梁”。
【生卒】：?——1449字本崇，庐陵(今江西吉安)人。进士，授行人。从英宗北征，诀别妻子，誓以死报国。死于土木堡之役。【生卒】：1404—1449【介绍】：明江西庐陵人，字本崇，号竹峰。正统七年进士。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
春秋莒邑。在今山东沂源县东南，或以为在莒县西浮来山。《公羊传》：隐公八年(前715)，“公及莒人盟于包来”，即此。《春秋》作浮来。古邑名。又作浮来。春秋莒邑(或说属纪国)。在今山东省沂源县东南，一说在
【介绍】：明末清初湖广黄冈人，字用玉，号汪来子。以文章气节名。明亡，筑室白云山，教授生徒百人，学者称大隐先生。有《易肤说》。
①天地代称。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引许慎曰：“堪，天道也;舆，地道也。”《汉书·扬雄传》颜师古注引张晏曰：“堪舆，天地总名也。”②即*风水。指相宅、相墓之法。堪指高处，舆指低处。堪舆家，即风水
【介绍】：明浙江嘉兴人，字仁举。好学能文，为诸生，有盛名。以亲老不赴岁荐。崇祯间，奉母避兵葭川。生平破产聚书，尝谓自昭明太子后，代各有选，而南宋独缺，乃辑《南宋文选》百卷，未梓。有《俭娱堂集》、《尚书
全称扎西大金寺。为明末五世达赖派弟子昂翁彭错所建，初在甘孜县达格洛山沟中，清康熙元年(1662)迁移到雅砻江之南。属黄教，在政教方面历来受命于西藏地方政府。此后，该寺实际已成为西藏地方政府在康区的直属
即扶余府。治所在今吉林四平市西一面城。《宋史·渤海国传》： 太平兴国六年 (981)，“赐乌舍城浮渝府渤海琰王”。