清李塨(详见《大学辨业》)撰。是书乃塨里居为及门讲授《中庸》，门人记而录之。塨另撰有《中庸传注》，发抒理蕴，颇称邃密。是书大致相同，但也互有详略，且是书每用俗语达难显之情，尤为警切。如“仲尼曰君子中庸”章，谓此乃赶出假道学，扶起真圣贤。“君子之道费而隐”章，谓费是借字，即费用财物之费。有一善持家之主人在内，则是隐，然隐易言之，恐启人妄索之端，故下文只言费，不言隐。“子曰鬼神为之德”章，谓张子以鬼神为二气之良能，未尝非是。凡此诸解，特见开豁。其他类多精实，前有门人陈兆兴序。该书有康熙四十年(1701)刊本。
官名。唐朝后期河东诸镇置于马步司，以牙校充任，掌鞠讼刑狱。
又名大沫崓。在今山东费县西南。《清一统志·沂州府》： 柱子崓 “在费县西南四十里”。即“大沫崓”。
【介绍】：见吴殳。
清初改忠峒安抚司置，属施州卫。治所在今湖北宣恩县东南。雍正十三年 (1735)废。清初改忠峒宣抚司置，治今湖北省宣恩县东南。雍正十三年(1735年)废。
宋汀州清流(今属福建)人，字正仲。绍圣四年(1097)中宏词科。靖康初，为翰林学士承旨，力主割地，撰议和书，卑词乞求。汴京陷，首引金使检视府库，督求太子，为金人传旨立张邦昌。京师称为“捷疾鬼”。任伪楚
即今广东云浮市西南富林镇。《新唐书·地理志》 勤州： “开元十八年平春、泷等州，首领陈行范余党保铜陵北山，广州都督耿仁忠奏复置州，治富林洞，因以为县。”
【介绍】：韩愈于永贞元年(805)遇赦后由郴州赴江陵途经衡山谒庙而作。衡山为南岳，在今湖南衡阳境。衡岳庙，在衡山南岳镇，唐开元十三年(725)创建，为南岳著名胜地。诗开头两句，先概写五岳，然后专写衡岳
源见“死灰复燃”。喻失势者重新得势。明刘若愚《酌中志．黑头爰立纪略》：“又一疏力救郭巩，或有嘉其义侠者，然其意实欲藉此为燃灰计耳。”【词语燃灰】 汉语词典：燃灰
【介绍】：刘长卿《狱中闻收东京有赦》诗句。诗人曾于肃宗至德三载(758)初因事陷狱，不久又因唐军收复东都洛阳皇帝大赦天下而出狱。此诗作于此时，抒写复杂感慨。出句以“风霜”比喻构陷自己的小人，抒发遭受迫
官名。北齐置。东宫官属，从九品上。隋及唐初沿置，属门下坊司经局。隋置六人，从九品上。唐高宗龙朔二年(662)起属左春坊司经局，四人，正九品下。与太子正字同掌校刊经史。明朝詹事府司经局亦置，二人，正九品