一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，故其书学之论极富心得，品评深刻、具体、独到，既不蹈袭前人之成见，亦不空发议论，该书便为其书学笔记。其八卷分别为“古今法帖论”、“名人书法论”、“自书论跋”、“学书论”、“执笔论”、“砚论”、“印章论”、“杂论”。其中“古今法帖论”并非专论法帖，亦兼论历朝碑版；“学书论”中尤其推重唐代执笔法，梁氏评论近代书家，就是以其执笔是否得法为论断标准；“法帖论”与“书法论”区别不大，互有杂复；“执笔论”则多与执笔无关，大概是编排失当使然，若重加编排，各以类从，于学书者会更有裨益，但古来论书之作，多为浮词，梁献该书却能言简意赅，屡有创见，是我国艺术发展史上重要的书学丛书。有清安庆活字本、1984年上海书画出版社出版洪丕谟校本。
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
读音：Huǒ现行极罕见姓。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按，钬，现代才出的字，一种稀土金属元素，化学符号为ho。作为姓氏，其产生不会比钬元素的发现更早。疑其为
【介绍】：李端作。诗题一作《芜城怀古》。或分作两首绝句。前四句又作储嗣宗诗。芜城，荒芜的城市，指广陵，故址在今江苏省江都县东北。刘宋鲍照撰《芜城赋》，极力描写广陵遭受战乱后的衰败景象，本诗便是隐括鲍赋
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
即“待次②”。
【生卒】：?—550【介绍】：南朝梁广陵人，字德山。幼有奇节。侯景陷台城，嶷说祖皓起兵讨景。为募勇士百余人，袭杀景党兖州刺史董绍先。邵陵王萧纶承制除步兵校尉、秦郡太守，封永宁县侯。及皓败，为景所害。
官署名。元朝置。世祖至元(1271—1294)年间，在济南等地置铁冶提举司，废置不常。武宗至大元年(1308)，立济南、莱芜等处采金铁冶都提举司，秩正四品，掌宝成、通和、昆吾、元国、副国五冶，直隶中书
清陆陇其著。内收《三鱼堂文集》十二卷、《三鱼堂外集》六卷、《三鱼堂日记》十卷、《三鱼堂賸言》十二卷、《三鱼堂四书讲义》二十卷、《松阳讲义》十二卷、《松阳钞存》二卷、《古文尚书考》一卷、《呻吟语质疑》一
【介绍】：宋泉州德化人，字待问。居太学十六年。高宗绍兴中试上舍第一。孝宗即位，赐释褐登第。授衡州教授，累迁广东提举。奉祠归。文学与黄幹、陈淳齐名。有《论语解》、《大学儒行篇》及诗文杂著。
为清代西藏与哲孟雄(锡金)分界处。又作罗那克山。乾隆时设有鄂博。