十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至九，为诗，卷十至十五，为札记，均为段朝端审定。朝端乃淮安宿儒，为吴涑编集时已年七十有八，与吴涑乃忘年之交，集中《周礼乡关论》、《宋濮议明大礼论》均闳通切实，《记鲁孔高三先生遗墨记》等文则委曲详尽，悱恻动人。其诗宗法三唐，多伤怀感旧之作。其中卷七《江宁感旧绝句》中多有佚闻，可略补正史之不足。其文章大而为朝章国政，小而为文献考证，常是有闻必录，故可作时政之文而论读。是书有光绪三十年(1904)刻本。
又称章练塘。在今浙江省嘉善县东北，上承三白塘，东流入今上海市青浦区界。明夏原吉诗：“塘名章练起何时?试问村翁尽不知。”
即今内蒙古赤峰市西南锡伯河。《辽史·天祚帝纪》：天庆七年(1117)，以金人连下东京、春州、泰州，天祚帝“自燕下阴凉河，置怨军八营”，即此。宋沈括《熙宁使虏(契丹)图抄》记： 自中京西北行计一百六十余
【介绍】：明末清初江南吴江人，字樵水，一作樵木，号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名，善画山水，兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。
北魏尚书曹及尚书省之简称。道武帝皇始元年(396)始建曹省，备置百官。
【生卒】：?——1911字锡九。姓舒穆鲁。满洲正蓝旗人。湖北荆州驻防。以附生充笔帖式，历佐领至热河练军统领、宁夏副都统。光绪中，在荆州编练新军，主办八旗高等学堂、陆军小学堂。义和团运动时，率部保护沙市
读音：Yīnzhái【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(什一亦西)(23，63，260)。【变】 亦作〔尹斋〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收
唐．皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之，广平之名遂振。”
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶
字龚袭，义阳(治今河南新野)人。初为诸葛亮丞相府令史，后历官尚书仆射、尚书令、大将军等。蜀亡，任晋相国参军等。【介绍】：三国蜀南阳义阳人，字龚袭。为诸葛亮令史。亮称为良士。徙主簿。累迁尚书令、大将军，
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺