拟山园帖
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于其势利之心重、钻营之念强，故为时人鄙夷。但王铎深于书法，其草书纵横雄肆，其论书之语深刻、颇有见地。该帖所收真迹，莫不精湛，刻者也为当时能手，故此帖可称为王铎书帖刻本之佼佼者。有清孟津王氏本。
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于其势利之心重、钻营之念强，故为时人鄙夷。但王铎深于书法，其草书纵横雄肆，其论书之语深刻、颇有见地。该帖所收真迹，莫不精湛，刻者也为当时能手，故此帖可称为王铎书帖刻本之佼佼者。有清孟津王氏本。
唐贞观五年 (631) 置，为羁縻诺州治。治所在今四川松潘县西北。后废。古县名。唐贞观五年(631年)置，治今四川省松潘县黄胜关北，为诺州治。后因地入吐蕃，侨治庆州(今甘肃庆城县)境内，寻废。
即“河亶甲”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名白羊口、白杨口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。明景泰元年(1450)建，后又建新城于西南。《明一统志》卷1顺天府：“白杨口在昌平县西，凡二十七关口;至天津关。”又《方舆纪要》卷11昌平州：“南
唐大曲名。亦作绿腰、录要、乐世。属软舞类，女子单舞。贞元中，乐工献曲，德宗命摘录其最精彩部分，故名录要。此乐舞柔美多姿，变化无穷。曲调来源于民间，流传甚广。白居易有“六么水调家家唱”之句。顾闳中《韩熙
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
原为汉朝尚书郎奏事的地方，后来为诸曹郎的异称。《汉官仪上》：“尚书郎奏事光明殿，省中皆胡粉涂壁。”《白氏六帖》：“诸曹郎曰粉署，亦曰仙署。”
贵州土司之一。思州为唐代所置羁縻州，素为望族田氏所据。宋大观元年(1107)，首领田祐恭入朝，宣和间授贵州防御史。元至元十二年(1275)，田景贤袭思州安抚职，领府一、州十四、县一、长官司五十二，黔东
清末进步团体。光绪二十三年十二月十三日(1898.1.5)康有为等创办于北京南海会馆，以“续强学会之旧”。会员二十余人，多广东旅京人士。数日一集，倡导维新变法，强国御侮。并以各会馆皆为京官会集之处，欲
?—288西晋南阳西鄂(今河南南阳北)人，或名循，字显先。仕吴封西鄂侯，为广州刺史，有恩惠，征执金吾。部曲督郭马等为乱广州时，以为使持节、镇南将军、广州牧以讨之，未克。会晋伐吴，遂率众赴难，至巴丘，吴