三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世；卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”，是以“指”譬喻佛教；以“月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”，“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字，不下注脚，以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受，故以外相实物如“指月”，赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后，隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有：明万历壬寅刊本，约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。
【介绍】：清浙江新城人，字柱天。雍正十一年进士，官青田教谕。有《谔崖脞说》。
鸟名。女真语音译，“慈鸟”之意。鹰的一种，即鸦鹘。生北方，状如大鸡，善啄物，见马、牛、骆驼脊背间有疮，则啄其脊间肉食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。女真首领完颜乌古迺嗜酒色，饮啖过人，时人以“
源见“岐山鸣凤”。鸣于岐山的凤凰。指兆示国运兴隆的祥瑞之物。唐玄宗《幸凤泉汤》诗：“不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄？”【词语鸣岐凤】 汉语词典：鸣岐凤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“坐收渔利”。王林《叱咤风云》：“日本帝国主义企图怂恿中国打起大规模的内战来，以便～，独霸中国。”
【生卒】：?——1635姓曼靖。蒙古族。初为明朝守备。天命六年(1621)降努尔哈赤。后隶蒙古正黄旗。累进封三等甲喇章京，任右翼蒙古固山额真。皇太极时先后从征广宁、宁远、多罗特部、大凌河、遵化，屡有战
即今广西灵山县西南钦江北岸三隆镇。清设千总驻防。
【介绍】：明湖广兴国州人，字应时。万历十年举人。官河间知县。性孝友，筑爱日堂以娱亲。与吴明卿相唱和。有《青桂社稿》。
即“达延汗”。
《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公