按节坐功法
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法》，强调以坐功为主要形式，并按节气进行修炼。此书《宋史·艺文志》未著录，所以清代学者疑其为后人托名之作。其书虽自有立意，然而不出古代诸家养生之学，所以其书流传不广，影响也不深。清《四库提要》据编修程晋芳家藏本著录于道家类存目。
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法》，强调以坐功为主要形式，并按节气进行修炼。此书《宋史·艺文志》未著录，所以清代学者疑其为后人托名之作。其书虽自有立意，然而不出古代诸家养生之学，所以其书流传不广，影响也不深。清《四库提要》据编修程晋芳家藏本著录于道家类存目。
源见“秦狱气”。盼冤狱得消。唐沈佺期《狱中闻驾幸长安》诗之一：“扈从由来是方朔，为申冤气在长平。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1794字养元。孔昭焕之子。乾隆四十八年袭封衍圣公，五十九年卒。
1504—1587明浙江余姚人，初冒姓李，字汝立，号南渠、期斋。嘉靖进士。嘉靖二十八年(1549)以少詹事兼翰林学士，入阁预机务。次年进吏部右侍郎，兼东阁大学士。助严嵩排斥异己。四十年丁忧归。嵩败不复
【生卒】：?—1671【介绍】：清江南常熟人，初名燠，字时若，改今名，字无尽，一字薪传。顺治九年进士，累官河南管河道按察使司佥事，勤于治河。有《河防要略》、《先儒粹记》、《中州景行集》、《读书澄怀集》
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃
西汉地节二年(前68)封河间献王子刘雍为景成侯国，治今河北沧县西景成。属勃海郡。东汉省。北魏延昌二年(513)徙成平县治此。隋开皇十八年(598)改为景城县。属河间郡。唐属瀛州。北宋熙宁六年(1073
晋代尚书令卫瓘、尚书郎索靖俱善书法，有文才，时人号为“一台二妙”。见《晋书·卫瓘传》。李瀚《蒙求》：“瓘靖二妙，岳湛连璧。”亦泛用以称美才艺超群的二个人。戴叔伦《过故人陈羽山居》：“却望夏洋怀二妙，满
即濡须坞。在今安徽含山县西南六十里。清光绪 《含山县志》： 濡须坞在 “县西南七十里。一名偃月坞。汉建安十六年孙权所筑。今名天河，即栅江也”。
即西汉著名经学家董仲舒。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣鲁宣父，通经汉仲舒。”