一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
同“如汤沃雪”。《水浒传》第五八回：“若是拿得此人，觑此城子，如汤泼雪。”见“如汤沃雪”。《水浒传》58回：“若是拿得此人，觑此城子，～。”【词语如汤泼雪】 成语：如汤泼雪汉语词典：如汤泼雪
南朝．刘勰《文心雕龙．练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移。‘淫’、‘列’义当而不奇，‘淮’、‘别’理乖而新异。傅毅制诔，已用‘淮
读音：yán【源】 相传为古帝炎庆甲之后(15，60，62)。【布】 四川万县(62)、安县(322)、河南卫辉(287)、汲县(62)、江苏武进(314)、高淳(305)、陕西城固(388)、北京等
【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。尝隐居剡越间。大和七年(833)于明州鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与刺史于季友有唱酬。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
清陈森(1797－1870)撰。陈森字少逸，号采玉山人，又号石函氏，毗陵(今江苏常州)人。他平生酷爱古文诗赋，科举屡试不第，久寓北京。诗文未传，除本书外，早年客居都中时，曾写过一部《梅花梦》传奇。《品
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即无可无不可之谓。《庄子·齐物论》：“和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”郭象注：“任天下之是非。”认为事物间本无所谓是非，人们应当不作区别，任其自然。
【生卒】：950—1019【介绍】：宋真定灵寿人，字韬光。曹彬子。善射，习知韬略，好读《左氏春秋》。以荫补供奉官。太宗淳化中，历绥、银、夏、麟、府等州钤辖。契丹犯境，屡战有功。累迁东京旧城都巡检使，连
明徽州歙县(今属安徽)人，初名大约，字幼博。万历中以制墨闻名。后与县令有隙，下狱死。著有《墨苑》。
读音：Chénfēng历史上罕见之复姓。《姓氏考略》有载。其注“陈丰” 曰： “《路史》：帝喾父侨极取陈丰氏曰褒(按： 《姓氏词典》 引作 ‘，’ 误)， 生喾;喾次妃陈丰