三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志》五卷。焦竑受学于耿定向，而与李贽相善。家富藏书，且皆亲自校订。焦竑以博洽盛于万历中，著有《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《焦弱侯问答》、《二十九子品汇释评》等书。《支谈》分上、中、下三卷。篇幅很短，约一万余字。在这部书中，焦竑提出自己的主张，即主张“三教归一”，他通过种种议论，企图达到驾佛、老于孔子之上，极力贬低儒学，受李贽影响不浅。此书有明刻本，亦收入《焦氏笔乘》续集中，另有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本，《丛书集成初编》单行本《焦氏笔乘》本。
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐．韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦
藏语音译。(1)国名。清代文献中用以指尼泊尔，尤指十八世纪中叶廓尔喀王朝统一尼泊尔全境前在尼泊尔河谷的三个分立的政权，即叶楞(今帕坦)、库库木(今巴德冈)、阳布(今加德满都)。清雍正十二年(1734)
隋开皇九年(589)置。治安德县(明初废入州。今山东陵县)。大业初改为平原郡。唐初复为德州。天宝元年(742)又改平原郡。乾元元年(758)复为德州。北宋属河北东路。金属山东西路，元直隶中书省。明洪武
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
官署名。北齐后主武平三年 (572) 置。文学之士入馆者，称待诏文林馆。由开府仪同三司、侍中张景仁总制馆事，颜之推掌知馆事。先后入馆者达数十人，主要职务是编撰供皇帝阅览的书籍，撰成后名《修文殿御览》。
1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代将作监所属机构。掌筹划调度、整修木材，以供营造。监官二人，以京朝官、三班使臣充任。
【介绍】：宋建州建阳人，字彦圣。仁宗嘉祐二年进士。知昆山县，岁饥，属邑希郡使者意不敢免除赋税，郛独为免民流离而除之。后历江淮、福建、广南提点坑冶，以元祐党废。历官五十年，以清廉称。
字子规，仲义子。东魏末，为尚书郎。