教民恒言
一卷。清代魏裔介(见《孝经注义)撰。此书把清皇帝的《圣谕十六条》用较为浅近易懂的文字，加以诠释、解说，规劝人们忠孝节义，用以维护封建统治。有《魏贞庵遗书》本。
一卷。清代魏裔介(见《孝经注义)撰。此书把清皇帝的《圣谕十六条》用较为浅近易懂的文字，加以诠释、解说，规劝人们忠孝节义，用以维护封建统治。有《魏贞庵遗书》本。
同“缺壶歌”。元刘因《玉漏迟．泛舟东溪》词：“自唱，一曲渔歌，觉无复当年，缺壶悲壮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作江达宗、札木达城。即今西藏工布江达县西北江达。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 佳，即佳囊也; 木，语词。城在佳囊楚旁，因以为名。”
①明清科举考试中的乡试、会试在贡院内举行，入闱士子各居一席舍答卷，其所用席舍称号舍，亦称号房。明初为板屋，一屋仅容考生一人。后因易发生火灾，又不避风雨，乃改用瓦甓。清光绪末废科举，此制遂不用。②明代国
读音：Zuǒqiū历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “临川李瑞卿言： 蜀人有卖卜者左邱氏。自云左邱明之后，又尝见御史姓左着，问其先，自两氏。因知蜀卜
即今河北高阳县东南三十里边渡口乡。清同治《畿辅通志》卷47高阳县图：东南有西边渡口。
春秋齐台名。在今山东省广饶县。韩翃《送张儋水路归北海》：“柏寝寒芜变，梧台宿雨收。”
一名南日山。即今福建莆田县东南南日岛。旧属福清县，清有县丞驻此，民国设县佐。
又称垛场。宋代指储存商货的库场。凡寄存商货者，对官办堆垛场支付垛地官钱，民营堆垛场支付垛地户钱。
明南京(今属江苏)锦衣卫人，字中甫，又字韩峰。嘉靖进士。授罗田知县，改平江。后任山东道御史。谪开州通判。历卫辉推官、德安同知。著有《嘉隆两朝闻见纪》、《麓村诗》、《草新亭漫稿》。