一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七目，对大巳五夏、梨法；第八目，二时食法；第九目，食了出堂法；第十目，洗钵法；第十一目，护钵法；第十二目，入众法；第十三目，入堂布萨法；第十四目，上厕法；第十五目，于六时不得语笑法；第十七目，见和尚口梨得不起法；第十八目，见和尚口梨不得礼法；第十九目，看和尚闾梨病法；第二十目，敬重上座法；第二十一目，扫地法；第二十二目，用水法；第二十三目，人聚落法。该仪是集东汉以来诸威仪之大全，以诫新学，规行仪法、弘法延香。此仪在威仪规范科条方面具有很大价值，发挥了重要作用，产生了深远的影响。现有天津刻经处刻本。
开：通晓。成：成就。务：事务。 指通晓事物的道理，按这道理行事而获得成功。语出《易．系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”北魏．孝文帝《祭嵩高山文》：“朕承法统，诞邀休宏，开物
【生卒】：844－919字光远，濮阳(今属河南)人。初事朱瑄，官至马步军都指挥使，后兵败归降朱温。从平青州、荆襄，以功授曹州刺史、荆南两使留后。后梁建立，拜官左卫上将军，充六军马步都虞候。末帝时曾与晋
同“庚申守”。唐 程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相宜。”【词语守庚申】 汉语词典：守庚申
商代晚期祭祀遗迹。分布在殷墟侯家庄西北冈1400号大墓以东，武官村大墓以西，在总面积几万平方米的范围内，从1934年起经多次发掘。1976年共发掘祭祀坑一百九十一座，多南北向，少数东西向，多为长方竖穴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后周世宗子。显德年间封蕲王。(，参见《新五代史》)
官名。明清都察院所属江西道之主官。掌道事。明洪武十五年 (1382) 设三至五人。后增至十人。南京都察院亦设二人。皆秩正七品。清顺治元年 (1644) 沿设。乾隆十四年 (1749) 定制，设掌印御史
1840—1929一译西摩。英国海军将领。早年加入英国海军。1857年参加英法联军侵华的第二次鸦片战争。清同治元年(1862)在上海随军与太平军作战。次年回国。后升中将。光绪二十三年(1897)至二十
【介绍】：宋邵武人，字潜夫，号堂，为朱熹门人。
【生卒】：?—1276【介绍】：宋邛州人，字达夫。理宗淳祐十年进士。累官广西提点刑狱，摄经略事，兼知静江府。恭帝德祐二年，元兵陷静江，投南流江而死。