敦煌写本论语卷首
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为《论语集解》。梁皇侃为之作义疏。到宋咸平二年(999)，诏邢昺改正旧疏，颁行天下。今本论语是晏等注而邢氏疏的，此写卷现存法国巴黎国家图书馆，编目为2766号。只存何氏一序，与敦煌遗存《论语》诸残卷，各不相承。全书零落，仅留片羽而已。它与通行注疏本许多文字相异。该书有影印本。
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为《论语集解》。梁皇侃为之作义疏。到宋咸平二年(999)，诏邢昺改正旧疏，颁行天下。今本论语是晏等注而邢氏疏的，此写卷现存法国巴黎国家图书馆，编目为2766号。只存何氏一序，与敦煌遗存《论语》诸残卷，各不相承。全书零落，仅留片羽而已。它与通行注疏本许多文字相异。该书有影印本。
官名。隋炀帝大业三年(607)置为左、右雄武府次官，位同鹰扬府鹰击郎将，从五品，佐长官雄武郎将领其府骁果禁兵。
在今贵州都匀市东南 (都匀司东十里)。《清一统志· 都匀府》 引 《名山胜概记》： “洞门北向，高广皆一丈五尺。洞中石如象鼻，杂草丛生。”
即今四川新龙县。藏语称 “聂隆”，意为“有森林为河谷”。
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
源见“韩康卖药”。谓高士避名而名著。宋陆游《书意》诗：“一事尚须深自咎，街头儿女识韩康。”
见“设”(923页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
应当；将会。寒山《诗三百三首》之四七：“白发会应生，红颜岂长保?”张谓《赠乔琳》：“丈夫会应有知己，世上悠悠何足论。”
一名晓羊江。在今贵州务川仡佬族苗族自治县北五里。下流入乌江。《清一统志·思南府》 引《贵州通志》： “其水发源不广，由山谷溪流所聚，至隘溪渡，汇丰乐河。或云源出华盖山，东北流入乌江。”
元至元十三年(1276)置。治今云南盈江县东北。辖境相当今云南大盈江上游地区。明洪武十五年(1382)改为府。