文■清娱
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才，号鹤叟，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品，故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿，下迄于元。不分体裁，以时代为先后，间附小传与评语。其见解与陈继儒一脉相承。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才，号鹤叟，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品，故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿，下迄于元。不分体裁，以时代为先后，间附小传与评语。其见解与陈继儒一脉相承。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
①三国吴太平二年(257)分南城县置。治今江西广昌县东。属临川郡。隋开皇九年(589)废。唐景云二年(711)复置，先天二年(713)又废;开元八年(720)再置，徙治今江西南丰县东，开成二年(837
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
同“韩康卖药”。元丁复《赠杜一元》诗：“韩休市隐聊复嬉，下马每受台官知。”
【介绍】：元色目人，居洛阳，字公孟，号普庵。历官大中大夫、黄州路总管兼管内劝农事。有《易源奥义》、《周易原旨》。
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
?—1643清初将领。蒙古族。瓦三氏。初为察哈尔部林丹汗护卫。天聪八年(1634)，林丹汗兵败西行后，率所属40余户渡哈屯河归附后金，隶蒙古镶白旗，授游击世职。崇德三年(1638)，随军征明，屡胜明兵
源见“庖丁解牛”。比喻技艺纯熟，谋划精明高超。晋孙绰《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”明宋濂《演连珠》：“盖闻民既大安则乐世如砥，策能戡乱则目牛无全。”见“目无全牛”。明·宋
即雁门山。山名。在今山西代县西北。《尔雅·释地》：“北陵西隃，雁门是也。”《史记·赵世家》作“先俞”。
【生卒】：?—1856【介绍】：清满洲镶红旗人，费莫氏，字孔修。道光二年进士，授编修，官至军机大臣、武英殿大学士。咸丰初曾密陈破除满汉畛域之见，荐举曾国藩等镇压太平军。
在今浙江乐清市东北。《方舆纪要》卷94乐清县：左原山“在县东北三十五里。群峰环绕，中有田二千余亩，居民悉藏谷中”。