四卷。姚永朴(1862－1939)撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。曾主讲国立法政学校，应文科大学之聘，编订讲义。著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿。本书分二十五篇：起原、根本、范围、纲领、门类、功效、运会、派别、著述、告语、记载、诗歌、性情、状态、神理、气味、格律、声色、刚柔、奇正、雅俗、繁简、疵瑕、工夫、结论。作者论文大旨，本之姜坞、惜抱两先哲，但自周秦以迄当代通人之论，莫不考其全而撷其精。故虽谨守家法，而无门户之见。其发凡起例，仿之《文心雕龙》。自上古有书籍以来，论文要旨，略备于此。民国五年(1916)初版，民国十四年(1925)年第八版，均为铅印本。
天地一片昏暗。常用以形容风沙、雷雨天气。韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”今多作“天昏地暗”，用以形容社会黑暗腐败或场面争斗激烈。
【生卒】：236－290即司马炎，字安世，昭长子。庙号世祖。魏咸熙二年(265)，继昭为晋王、丞相。同年废曹奂，自立为帝，改元泰始，国号晋，都洛阳，史称西晋。咸宁六年(280)灭吴，统一全国。为帝期间
《新唐书．车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为龟。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复饰以鱼。”后因以“悬龟系鱼”指任高官显宦。明宋濂《题张如心初修谱叙后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国南北朝时期※宕昌羌所建政权。东汉时出现旦(误作且)昌羌部落。至※梁懃(勤)称王。辖地自仇池以西东西千里，带席水以南8百里，相当今渭水以南、白水江以北的白龙江上游地区，政治中心在甘肃宕昌县。传至孙
中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(154
源见“断送老头皮”。当官的戏谑语。陈声暨《寄妇》诗：“捉将官里到而今，世故茫茫总未深。”
报纸名。南洋华侨团体“中和堂”机关报。清光绪三十年(1904)春在新加坡创刊。陈楚楠、张永福主办，陈诗仲主编，尢烈为名誉编辑，黄伯耀、何德如等编撰。以“振民族之精神，鼓同胞之热血”，“倡世界之公益，诱
贵州贵阳市的简称。因明代先后为贵筑司、贵筑乡，清代为贵筑县而得名。
【介绍】：杜甫《恨别》颈联。二句写思家忆弟苦情：因思家，故清宵独立，步月徘徊，通宵不寐；因忆弟，故白昼望云，情思昏昏，倦极而眠。沈德潜曰：“若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’、‘看云’，有不言神伤