方德望神父小传
一卷。法国人艾葆德译。袁承斌、丁汝成合译为汉文。方德望字玉清，崇祯三年(1630)至中国与高一志在山西传教，后又到陕甘等地传教，曾到北京研究历法，顺治十六年(1659)病故。传说他能“驱蝗伏虎”，教中人曾立祠祭祀他。此书是作者根据意大利文《方德望传》转译为法文，即是此本。有土山湾印书馆刊本。
一卷。法国人艾葆德译。袁承斌、丁汝成合译为汉文。方德望字玉清，崇祯三年(1630)至中国与高一志在山西传教，后又到陕甘等地传教，曾到北京研究历法，顺治十六年(1659)病故。传说他能“驱蝗伏虎”，教中人曾立祠祭祀他。此书是作者根据意大利文《方德望传》转译为法文，即是此本。有土山湾印书馆刊本。
官名。(1)即总领财赋或总领某路财赋军马钱粮。南宋置。建炎末，张浚始以赵开总领四川财赋，又相继命朝官总领都督府与各宣抚使司财赋，以供办军饷。绍兴十一年(1141)，收三大将兵权，设御前诸军，置淮东、淮
【介绍】：生平无考。《文苑英华》收其《水》、《柳》、《松》诗3首，《全唐诗》收韩溉诗《浔阳观水》、《水》、《灯》，注云“一作韩喜诗。”又收唐彦谦《逢韩喜》一诗，似喜为唐末人。但据考，唐此诗实为元人戴表
源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》：“复社自有周之夔之案，奕琛自有薛国观之案，奕琛又欲纽而一之，而曰复社操戈，繇臣指授，此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击．株连》：“伤
949—1014北宋临安(今浙江杭州)人，字和世。吴越王钱俶养子。宋军下江南，从俶平南唐常州有功，为奉国军节度使。太宗即位，进检校太师。俶既纳土，他奉献兵民图籍等，改领镇国军节度使。善草隶，翰林书学贺
见“寡廉鲜耻”。少，缺欠。汉·桓宽《盐铁论·国疾》：“富者空减，贫者称贷。是以民年急而岁促，贫即寡耻，乏即少廉。此所以刑非诛恶，而奸犹不止也。”
十二卷。首一卷。末一卷。《诗钞》十卷。《文续钞》五卷，《诗续钞》五卷。清孙衣言(1815－1894)撰。孙衣言字邵闻，号琴西，一作勤西，晚号逊学叟、逊学老人。浙江瑞安人。近代经学家孙诒让之父。幼年其父
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“勒铭燕然”。指建立边功的纪念碑。唐 耿?《送王将军出塞》诗：“更就燕然石，行看奏虏功。”【词语燕然石】 汉语词典：燕然石
1914年由东路道改置，属福建省。治闽侯县 (今福建福州市)。辖境约当今福建寿宁、周宁、屏南、古田、闽清以东，永泰、福清、平潭以北地区。1928年废。1914年6月由东路道改名，治闽侯县(今福建福州市
读音：Yángmén【源】 系自子姓。春秋时宋公族阳门介夫之后，子孙以所居阳门为氏(11，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “《礼记》 阳门介夫之后。” 以地