方等三昧行法
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅，别行道场，精进勒修四种三昧”。此诸行法，皆为当时别行众所习，故是法华流类，以宣传受戒仪法为主，认为奉此行法，可知罪灭罪。此行法在当时广为流传，但后来却逐渐冷落下来。对了解别行僧所修戒律之历史具有某种参考价值。现有天津刻经处刻本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅，别行道场，精进勒修四种三昧”。此诸行法，皆为当时别行众所习，故是法华流类，以宣传受戒仪法为主，认为奉此行法，可知罪灭罪。此行法在当时广为流传，但后来却逐渐冷落下来。对了解别行僧所修戒律之历史具有某种参考价值。现有天津刻经处刻本。
字善止，修武(今属河南)人。初为御史台掾，掌机密。为监察御史时，曾弹劾伯颜余党答失海牙等人。至正十二年(1352)率领海盐丁五千人随从脱脱镇压徐州、淮东地区农民起义军。后死于军中。【生卒】：?—135
1465—1529明保定新城(今属河北)人，字德延，号守庵。十一岁入内廷为宦官。弘治九年(1496)侍从太子。武宗即位，进御用监太监，受宠信，为“八虎”之一。先后提督三千营、神机营、十二团营，兼掌乾清
【介绍】：五代时成都人。以术数擅名。后蜀主孟知祥明德元年，知祥病且危，司空召仲明问知祥寿几何，仲明言其合为真王，食蜀二十年。又问国祚修短。仲明言二纪外有真人出，天下一统。
1911年改炉霍屯置，属登科府。治所在今四川炉霍县西南下街 (旧炉霍城)。1912年改为炉霍县。
一卷。宋谢逸(1064－1113)撰。谢逸字无逸，号溪堂先生。临川(今江西抚州)人。少孤贫，屡试不第，以布衣终老。谢逸有集二十卷、诗五卷，岁久散佚，清末已从《永乐大典》中搜辑成编(《集》为十卷)。《书
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．李将军列传》：“李将军广者，陇西成纪人也。……以卫尉为将军，出雁门击匈奴，匈奴兵多，破败广军，生得广。……广时伤病，置广两马间，络而盛卧广，行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡
源见“掷地金声”。形容语言文字铿锵有力。清李渔《闲情偶记．词曲下》：“能以作四六平仄之法，用于宾白之中，则字字铿锵，人人乐听，有金声掷地之评矣。”叶景葵《〈蔽庐丛志〉序》：“金声掷地，诵左赋而俗耳顿聪
垂下翅膀。比喻失意消沉。杜甫《别苏傒》：“十年犹塌翼，绝倒为惊呼。”