日讲易经解义
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
明永乐十二年(1414)属交趾布政司。治所在黎江县(今越南广南——岘港省升华县)。辖境相当今越南广南——岘港省及义平省北半部地。宣德二年(1427)以后地入安南。
【生卒】：?—前154西汉沛县(今属江苏)人。刘邦孙，齐悼惠王子。前176年，文帝封之为平昌侯。前164年又与其兄弟六人同日俱立为王，他被立为胶西王。景帝三年(前154年)汉削吴王刘濞封地，举兵叛乱。
读音：Jiānbiān珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之嘎义氏族，属父系氏族，或以为氏。见 《中国人的姓名·珞巴族姓氏》。
源见“三生石”。指前因宿缘的虚幻之事。宋黄庭坚《和答莘老见赠》：“三生石上梦，记是复疑不。”
元元贞元年(1295)升婺源县置。治今江西婺源县。属徽州路。明洪武二年(1369)复降为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝时由本土迁往或逃至他乡侨居之人户。侨户系在南方境内迁徙往来，与北人南奔之侨人不同。如齐唐㝢之本富阳人，后侨居桐庐，两地均在今浙江省境内。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌天文星象历法之推步。《周礼· 春官》： “冯相氏，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒八人”，“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星位，辨其叙事，
东汉改若县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南。三国魏复为鄀县。
同“北海尊”。宋柳永《玉蝴蝶》词：“好雍容、东山妓女，堪笑傲，北海尊罍。”