时务论
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟撰，亡；《时务论》十二卷，杨伟撰”。有人根据上述记载，怀疑杨伟可能是魏国旧臣，后仕于晋，故《隋书》题晋官号，其作《时务论》，可能取“识时务者为俊杰”之意，这还是有道理的。原书早已亡佚，今本系清人马国翰从类书中辑录三节，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟撰，亡；《时务论》十二卷，杨伟撰”。有人根据上述记载，怀疑杨伟可能是魏国旧臣，后仕于晋，故《隋书》题晋官号，其作《时务论》，可能取“识时务者为俊杰”之意，这还是有道理的。原书早已亡佚，今本系清人马国翰从类书中辑录三节，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。
【介绍】：隋僧。俗姓山。忽弃妻子入山修道，终日以息缘静念为得性。时游化竹林、龙池。每以清简为诫，开悟通俗。年九十余终于天敕山。
官署名。简称广西司。(1)明清户部诸司之一。掌理广西省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改原广西部置，设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科四科治事。兼掌牺牲所、司牲所、在京沈阳
同“毛遂自荐”。唐窦常《求自试》诗：“陈王抗表日，毛遂请行秋……希垂拂拭惠，感激愿相投。”
源见“床头周易”。指晋王湛。多以借指怀才隐德、大智若愚的人。唐杜牧《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》：“痴叔去时还读《易》，仲容多兴索衔杯。”【词语痴叔】 汉语词典：痴叔
俄国东正教派驻北京的传教团体。清康熙五十三年(1714)，圣祖允许俄国选派东正教布道团来北京传教。次年，布道团大司祭伊拉里昂(Илларион Лежайский)等人随同出访土尔扈特归国之图理琛来到
见“左卫”① 。
【生卒】：?—1865【介绍】：清蒙古正蓝旗人，阿鲁特氏。赛尚阿子。同治间由笔帖式累官伊犁领队大臣，在反清起事中被杀。
地名。在今云南河口县西北龙博河入元江处。清初在龙膊(博)河(又名清水河)入元江处设清水河卡，属老寨汛(今云南河口县西北之老寨)。清末改设龙膊汛。
唐时裘甫年号(860)。
读音：Zhuāng【综】源出不详。见《新编千家姓》(72)。安徽淮南(362)、江西修水(304)、贵州黎平(358)、台湾彰化(68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。汉族