八卷。朝鲜尹拯撰。尹拯生卒年未详，字子仁，号明斋，坡平人。此书为尹拯平日与朋友、门人讨论礼制的言论，由门人汇集成编。其书体例大体依金长生《疑礼问解》。全书以《家礼》为主，凡问辞出于《家礼》的只称某条某文，不标注卷数，如果问答内容已见于《疑理问解》等同代著作中者，则此书再不录著以避重复。全书问答的次序也基本按《家礼》顺序。此书一大特点是研究古礼因时因地制宜照顾朝鲜独特礼俗，如：问：“祭告先祖读祝时主人没有跪伏的仪节，这是不是《家礼》缺文呢?”答：“古礼以立为敬，而朝鲜以伏地为敬，这不是缺文。”所答虽不合古礼，但实质上是著者照顾国俗。传世有奎章阁藏本。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌收敛官府结余的费用财物。《周礼·天官》： “职币，上士二人，中士四人，府二人，史四人，贾四人，胥二人，徒二十人”，“掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币，振掌事者
源见“耻居王后”。指唐初诗人王勃与杨炯。唐李商隐《漫成五章》诗之一：“沈 宋裁词矜变律，王 杨落笔得良朋。”【词语王杨】 汉语词典：王杨
图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗：凡猎到熊后，要假装哭泣将它抬回来，快到※“乌力楞”(家族公社)时，猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声，人们闻声，知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：kān【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
在今河北遵化市东南三十里。《明一统志》卷1顺天府： 葡萄山 “上多葡萄，故名”。
即八分书。一般指有波磔的隶书，即汉隶。杜甫《李潮八分小篆歌》：“陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。”
【介绍】：白居易《春题湖上》颔联。翠，绿色的玉。二句谓青松排在山上像千层翠玉，明月映在湖心如一颗珍珠。连用两个比喻句，绘出西湖水光山色之幽美。《唐宋诗醇》卷二五称之为“实写画图中景”。
【介绍】：孟浩然作。见《永嘉上浦馆逢张八子容》。
明山东黄县(今龙口)人，字清六，号玉坡。万历进士。授开封府推官。崇祯元年(1628)为御史，后巡按江西、陕西，累迁大理少卿。十一年，擢礼部左侍郎兼东阁大学士，预机务。十三年任首辅。次年遭劾致仕。清初卒