二百卷。明徐学聚(详见《历朝顒鉴》)撰。学聚乃万历进士，曾以右佥都御史巡抚福建，后赠副都御史，本为官宦中人，集载朝廷内外典章史实自有诸多便利。学聚取材于《实录》及稗乘，集录自明太祖朱元璋洪武年及至穆宗朱载垕隆庆年二百余年间之典章制度，分类编纂，共计二百门。卷一至卷三十三为朝政大端，记与时政密切相关之国家大事；卷三十四以后则以六部分类标记，再分二百子目，辑录与各部有关之典章故实。此一部分内容丰富，但因有时分类不甚妥当，故极显冗杂。如明制六部与卿寺院监本来没有从属统摄的关系，本书却把宗人府都察院以下的机构都归入吏部。卷一至卷三十三也存在分类不当的问题，比如庙号、尊谥、陵寝、巡幸、郊祀、祈祷、祠醮本是礼部的职司，而“较阅”是兵部的职责，耕蚕、庄田、勋戚、田土则属于户部的管辖范围，但本书将以上所有事务皆归入“朝政大端”中，使得全书体例不太协调，且与明制的实际情况有出入。另外，本书对引用资料都不注明出处，未免无征不信，让人“莫知所本”(《四库全书总目提要》语)。但本书采摭之浩博，资料之丰富，还是颇可称道的。有明刻本传世。
官署名。魏晋南北朝时代，刺史常带将军，其佐吏除承汉以来的丞与功曹，主簿，诸曹掾、史之外，仿州军府之制，多置参军。其军事重地或郡当边区有少数民族者，亦置军府，如会稽、丹阳、吴郡、吴兴、琅邪、高阳、宣城、
在今贵州正安县东南流渡镇。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“牛渡坝铺”等， 皆戍守处。
【介绍】：清河北东光人，字建侯。增生。精于医道，治病不拘成法，往往出人意表。一人与之有隙，得腹蛊疾，虽病殆，不敢求治。永祚曰：“若欲愈，当食砒石。”病者疑惧不从。将死，勉从其言，下蛊斗许而痊。闻者皆服
【介绍】：隋代江阳人。《全唐诗》误收其《夏日闺怨》诗1首。
元至元八年(1271)改甘肃路置。十八年为河西行省(旋改甘肃行省)治。治今张掖市。辖境相当今甘肃张掖、高台、肃南、临泽、民乐和青海祁连等市、县地。明洪武中改置甘州左、右、中、前、后五卫。
同“坐穿木榻”。宋苏轼《游灵隐高峰塔》诗：“问年笑不答，但指穴藜床。”
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
即今云南砚山县。清代以原维摩地置，为开化府所辖八里之一。壮语“江”为中间，“那”为田，意即田坝中间的地方。后属文山县。1933年置砚山设治局。
①西周封国。姜姓。建都淳于。在今山东安丘市东北三十里。《春秋·桓公五年》：“冬，州公如曹。”《左传》作“淳于公如曹”。杜注：“淳于，州国所都。”春秋初为杞所灭，遂为杞都。②春秋国名。姬姓。在今湖北洪湖
即“穷桑氏”。