易图条辨
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛书即乾凿度，所谓易一阴一阳合于十五之谓道。此书今存《茗柯全书》本，又有道光间刊无卷本。
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛书即乾凿度，所谓易一阴一阳合于十五之谓道。此书今存《茗柯全书》本，又有道光间刊无卷本。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作阿济卫。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等11卫同时设立。有说清代吉林将军所辖有阿济庄，即黑龙江下游南岸原阿济屯为其所在。
官名。元置，为制国用司的副长官，见“制国用司”。
又作塔尔哈。清康熙二十五年 (1686)置，在今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县南他拉哈镇。《清 一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “多鼐站，又七十五里至塔勒哈站。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改库尔喀喇乌苏厅置，属新疆迪化道。治所即今新疆乌苏县。1916年改属塔城道。1930年属迪化行政区，后直属新疆省。旧县名。1913年由乌苏直隶厅改置，治庆绥城(今新疆乌苏市乌苏镇)。1996
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
书名。清皮锡瑞撰。以经学流派为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史，对经今古文学，鲁学、齐学、郑学、王学、南学、北学、宋学、汉学的发生演变与利弊得失均有评论。崇尚今文学，宣传“孔教救国”、“六经
唐．沈既济《枕中记》中记载了这样一个故事：唐开元中，卢生在邯郸道旅舍中，遇道士吕翁。卢生为不能搏取功名富贵而慨叹。吕翁以一枕授生，生遂熟睡入梦。历数十年荣华富贵又遭逢坎坷。及至醒来，店主炊黄粱饭尚未熟
源见“弹冠相庆”。谓因良朋得官而欢庆。金元好问《闻希颜得英府记室》诗：“徒怀贡公喜，尘土隔瀛洲。”【词语贡公喜】 汉语词典：贡公喜
清代官庄之一种。清初拨给八旗官兵土地所建立之庄田。分畿辅八旗官兵庄田、驻防八旗官兵庄田和盛京八旗官兵庄田三种。畿辅八旗官兵庄田皆为圈占民人土地，共十三万零九百十六顷余。盛京八旗官兵庄田于顺治五年(16