一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大道录》中“详《礼运》新注”语，认为惠氏《礼运》已成书，后乃散佚。于是遍考惠氏旧著，参以己意，著成此书。他旁采旧说，参稽互证，认为《礼运》所记“五帝三王相变易阴阳转运”之道，实与《说卦传》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”相为表里，并运用易象，对某些易说的源流进行了探讨，补正了惠栋的缺漏。有《桂氏经学丛书》本。
即普通人。古未仕者著白衣，故称白身，亦称白衣人。清沿用之。其法律地位低于官绅，高于贱民、奴仆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清蒋麟昌(一作骐昌，生卒年不详)撰。麟昌字云翔，一字静存，号莹溪，江苏武进(今武进县)人，乾隆进士，官编修，英年早逝，年仅二十二岁。除本书外，还著有《菱溪遗草》。唐天宝中，诏令卫包把六经古文改更
学校名。又称上海同文馆。清同治二年(1863)二月江苏巡抚李鸿章仿照京师同文馆章程在上海设立。设总办一人、总教习一人，初聘外国教习二人、汉教习四人。招收本地十四岁以下、资禀颖悟之文童入馆肄业;课程有西
北魏平定北凉时掠徙之民户。太延五年(439)，徙凉州民三万余家于京师平城(今山西大同)。凉州民迁入平城后，或为官府驱使，称为隶户;或赏赐给将领;亦有发配为边兵者。
书名。英人伟烈亚力口译，清王韬笔录。一卷。记述中英通商始末，起明崇祯间英船抵虎门，迄清道光间东印度公司专利取消，前后二百年事。认为英之强盛专恃商务，进行侵略。由印度而达东南洋诸岛、粤东，皆商人主持。由
在今河北肃宁县东十五里。《方舆纪要》卷13肃宁县“南阳务”条下载：“丰乐堡在县东。亦宋置戍守处。”
一作呼伦布雨尔。通称海兰尔。取呼伦池与贝尔池为名。乾隆八年(1743)设副都统衔总管统领，光绪六年(1880)，改设副都统，属黑龙江将军。辖境相当今内蒙古呼伦贝尔盟地。三十四年裁副都统，改设呼伦直隶厅
即“水达达路”(424页)。
中医术语。夺为耗损之意，指人体正常体液(气血、津液)严重损耗，身体极度虚弱时，禁用泻法的五种情况。《灵枢·五禁》曰：“形肉已夺，是一夺也;大夺血之后，是二夺也;大汗出之后，是三夺也;大泄之后，是四夺也