一卷。邵伯温(1057－1134)撰。邵伯温，字子文，邵雍之子，北宋洛阳(今河南洛阳)人。著名理学家。邵雍创先天说，但传者甚少。郑夬自称得其法，沈括将此事记入《梦溪笔谈》。邵伯温认为郑夬《易》说低劣，有辱先父，《梦溪笔谈》流行，致世人以讹传讹。遂撰此书，以廓清其父邵雍《易》学受授脉络及大旨，使学人了解其父之学说。但邵伯温此书未尽得邵雍《易》学要领，无甚可取处。原书已佚，今本为《永乐大典》中录出，收入《四库全书》。《宋史·艺文志》题为《辨惑》，今本以《永乐大典》与《直斋书录解题》定为是名。明陈继儒《邵康节外纪》四卷，附载此书。
书名。明王惟俭撰。二百五十卷。历来学者苦《宋史》繁芜，惟俭删削改编，撰为是书。凡纪十五，表五，传二百，志三十。 本纪增帝㬎、帝昺二纪;年表于宰辅外，增南唐诸国及辽、金;类传多省并标目，如
书名。南宋道士白玉蟾撰。一卷。白氏号海琼子，故名。弟子留元长编纂并序。包括《龙虎赋》、《乌兔经》、《玄关显秘论》、《海琼君隐山文》、《常寂光国记》、《金液大还丹赋》、《金液大还丹诗》、《道阃元枢歌》七
见“巴牙喇札兰额真”。
西汉置，属北地郡。治所在今甘肃环县南七十里。《元和志》卷3方渠县：“因渠为名。”东汉废。唐景龙元年(707)复置，属庆州。移治今甘肃环县。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)，“上以方渠、合道、木波皆
四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是
源见“走马章台”。指游侠之人。唐李贺《走马引》诗：“我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出，殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语词典：归来引
比喻有谋略有才能的人总会有所作为。《三国志．吴志。周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”【词语终非池中物】 成语：终非池中物
古代船只上用于控制航向的装置。贯于中腰大梁二侧的刀形阔板，起减弱船只横移和摇晃作用。明《天工开物·海舟》：“中腰大横梁出头数尺，贯插腰舵，……腰舵非与梢舵形同，乃阔板斫成刀形，插入水中，亦不捩转，盖夹