一卷。近人杭辛斋撰。此书将算学与周易相互结合，以阐明易数之大旨。他认为算学与《周易》是相通的，数皆以天地为本，凡演数皆阳顺阴逆、以参天两地为用。数由心生，始于一，本于一，以致无穷，易数与《九章算术》、《几何原本》、代数微积分都一一吻合。中外古今算术之学，皆由《周易》演化而来，皆与易数有关。故书中对一三五、二四六、用九用六、奇偶之数、六合三合、五干六支、始一终六及卦爻之对，天地体数、龙图分合、立体立方、声律声音等理数与数理，皆有所阐发，内容详博。有1919年、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本，学苑出版社1990年版《河图洛书解析》亦收入此书。
【生卒】：?—507【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。汝阴王拓跋天赐子。本名永全，嗣乐陵王拓跋胡儿后，袭爵，改名思誉。孝文帝初为镇北大将军，御柔然。后穆泰阴谋不轨，思誉知而不告，削爵废为庶人。太和末始复封。
在今河南沁阳市北二十里。《元和志》卷16武德县：故大斛关“在县北 一百六里大行山上”。在今河南省沁阳市北，为太行山险隘处。
读音：Shā【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。【变】 一作萨(30)。《中国姓氏辞典》收载，其注称： “极罕见姓。”未详其源。
北魏置，为马头郡治。在今安徽怀远县西北七十五里龙亢镇。《南齐书·裴叔业传》：永泰元年(498)，“又遣军主萧璝、成宝真分攻龙亢戍，即虏马头郡也”。南朝梁普通六年(525)于此置龙亢郡。
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订
《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之
官名。唐龙朔二年(662)，改谏议大夫为正谏大夫。神龙元年(705)，复原名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kǎngqìng《姓氏词典》 收载。其注云： “今河北武安有此姓。”未详其他。
杂志名。清光绪二十九年(1903)春在广州创刊。冯活泉主办，周惠卿、余美德、施梅卿、藤原文子(日人)等编撰。设体育、德育、智育、新闻、什著等栏目。