易经衷要
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准，所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说，多本之《折中》，间采他说以为佐证。观其体例，实为科场举业而作。故每卦按经传次序取舍分合，拟题而作。转录旧文，增损以求对偶，形同八股，又所引诸家学说与其自说糅杂无别，无所发明，为专门治易者所不取。有南海叶氏风满楼本。
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准，所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说，多本之《折中》，间采他说以为佐证。观其体例，实为科场举业而作。故每卦按经传次序取舍分合，拟题而作。转录旧文，增损以求对偶，形同八股，又所引诸家学说与其自说糅杂无别，无所发明，为专门治易者所不取。有南海叶氏风满楼本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
【介绍】：张九龄作。诗当为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。诗咏庐山瀑布，同时寄寓了自己的理想抱负。俞陛云评曰：“诗咏庐山瀑布，以健笔写奇景，有声有色，如在云屏九叠之前，与太白之‘海风吹不断，江月
即安土瓜尔佳城。在今辽宁新宾县西北腰站附近。《清太祖实录》 作 “按兔爪儿简寨”。即“安土瓜尔佳城”。
在今四川什邡县。《史记·留侯世家》：高帝六年 (前201)，“封雍齿为什方侯”。《正义》 引《括地志》 云： “雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县，汉初封雍齿为侯国。”
【介绍】：宋开封雍丘人，字子云。韩维玄孙。以荫补将仕郎。历知天台县，悉力规划理政，至忘家事，邑境大治。官终直龙图阁、浙西提刑。与从弟元吉俱以文学显。
书名。明末清初黄宗羲撰。四卷。所记起于弘光帝即位于南京，迄于左懋第被杀，袁继咸被执。系据弘光朝邸报，参以见闻撰成。
【介绍】：传说中唐代人。传说唐玄宗病，昼梦一大鬼，破帽、蓝袍、角带、朝靴，捉小鬼食之。自称终南处士钟馗，尝应举不第，触阶死。玄宗觉而病除，诏吴道子画其像。其说自唐已盛行。当时翰林于每年岁暮进钟馗像，并
八卷。清彭鹏(1637－1704)撰。彭鹏，字奋斯，号无山，一号古愚。莆田(福建省厦门市)人。顺治十七年(1660)举人。康熙十三年(1674)耿精忠反叛，逼迫彭鹏出任伪职，彭鹏坚拒不赴。事平后，由三
一卷。清饶一辛撰。饶一辛字冶人，南城人。此书成于雍正三年(1726)。共有七个图说，周易统天旋卦赋一，说卦传论一，纳音五行论一，古今本得失论一。对于周子太极图、邵子先天图多有攻击驳斥，而饶一辛自己造的