易象授蒙
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的所见所闻，授之以童子。今存胡氏家刻本。
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的所见所闻，授之以童子。今存胡氏家刻本。
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案．粤闽王门学案》：“是故捧檄而喜，喜可见也，孝不可见也。”
科举考试用语。即指考生之答卷。因规定考生答卷均用墨笔，故名。明清考试官不得直接批阅墨卷，只能批阅誊录后的朱卷。参见“朱卷”。
官署名。清宣统二年(1910)，清政府在北京南苑设飞行机小试验厂。旋改为航空传习所。
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名流江、汶江，当地习称府河。岷江分支之一。在今四川成都平原。自郫县西岷江分出，至成都市南与岷江分支郫江相会。相传古人织锦濯其中，较他水鲜明，故名。
【介绍】：白居易作。刘二十八即刘禹锡，他曾任和州刺史，虽罢官，但仍依当时惯例尊称使君。诗作于宝历二年(826)冬末，时在扬州。刘禹锡和以《酬乐天扬州初逢席上见赠》。白诗对刘怀才不遇、坎坷寂寞的身世遭遇
官名。金朝置，属宫师府。位在司经之下，掌经史图籍、笔砚等事。秩正九品。
在今湖南凤凰县北五十四里三拱桥乡(旧司坪)。清严如熤《苗疆险要考》谓“据岩临流，山路险仄，为营路旁生苗大寨”。
官名。隋朝始置，员一人，正四品上，掌领东宫备身以上禁内侍卫，供奉兵仗，有长史、司马及仓、兵曹参军事，铠曹行参军，又有千牛备身、备身左右、备身等官属。炀帝大业三年(607)降为正五品，千牛备身改为司仗左