三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都冠以纳兰成德的序，其中如刘牧的《易数钧隐图》、张理的《易象图说》、雷思齐的《易图通变》都是发明数学的。张文炳荟萃诸书而自成一编，因为他不知道纂述体例，所以误以为宋元经解统名为《五经讲义》。又没有写出成氏之名，不知道满洲氏族的源流，所以，张文炳误认为纳兰为其自号，成德为其姓名才称其为成氏。此书割裂而成，颇为庞杂，中间夹杂有张文炳所附论也都是捃拾之学。《四库全书总目》入存目。
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是
同“吴市吹箫”。元马致远《女冠子》残套：“桑间灵辄困，伍相吹箫，沈古歌讴。”
十九世纪二十年代，大和卓木之孙张格尔，借新疆维族人民对清朝统治不满而发动的叛乱。张格尔从小在阿富汗受英国的培养，长期在边疆进行活动，多次被清军击败。道光六年(公元1826年)张格尔又窜入南疆， 八月，
广东连南、连山两县瑶族村寨名。因居民房屋成排建在山坡上而得名。始见于明崇祯十四年(1641)张若麟《连阳排瑶》残稿。有军寮、马箭、里八洞、火烧坪、大掌岭、油岭、行祥、横坑八排。前五排属连山，后三排属连
在今安徽砀山县东南安山。《史记·陈涉世家》：“陈胜葬砀，谥曰隐王。”唐张守节《正义》：“今宋州砀山县是。”《水经注·获水》：谷水“东径安山北，即砀北山也。山有陈胜墓”。
【介绍】：清江苏长洲浒墅人。疡医，善割剖术，求治者日不暇给。
会稽山阴(今浙江绍兴)人。初受宠，后因不肯屈居徐氏之下，失宠，早卒。
即今江西浮梁县东北五花尖。接婺源县界。《寰宇记》卷107浮梁县：五花峰“在县东八十里。五峰并峙，亦名莲花峰”。
即今福建福州市西南闽江东岸阳岐。为近代启蒙思想家严复故里。
①即于延水。今河北西北境之洋河。《山海经·北山经》： 梁渠之山 “修水出焉，而东流注于雁门”。 《水经·㶟水注》： “雁门水又东径大宁郡北，有修水注之，即 《山海经》 所谓修水东流注于雁