三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都冠以纳兰成德的序，其中如刘牧的《易数钧隐图》、张理的《易象图说》、雷思齐的《易图通变》都是发明数学的。张文炳荟萃诸书而自成一编，因为他不知道纂述体例，所以误以为宋元经解统名为《五经讲义》。又没有写出成氏之名，不知道满洲氏族的源流，所以，张文炳误认为纳兰为其自号，成德为其姓名才称其为成氏。此书割裂而成，颇为庞杂，中间夹杂有张文炳所附论也都是捃拾之学。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bì【源】 见《姓苑》(15，63)。【变】一作敝(11，91)。【人】弊无存，春秋时人，见《左传》(12，15)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“《左传》有弊无存。”当为弊姓
即昌明州。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。
见“把台”(1061页)。
?—1446亦作思仁。明云南麓川(今瑞丽)人。傣族。思伦发次子。永乐十一年(1413)继其兄思行发为宣慰使。在职期间，对明朝奉事唯谨，连年朝贡不绝，在下则以扩大割据局面是务，企图兼并傣族各部，拥众自雄
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。曹仁虎字来殷，号习庵。嘉定(今上海)人。乾隆二十二年(1757)，乾隆帝南巡，召试，列一等，特赐举人，授内阁中书。二十六年(1761)进士，改庶吉士，授编修。官
读音：Rúlián历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其注引 《万姓统谱》云： “茹莲回谏，洪武中长沙知府。”“回谏”，或引作“回谦”。一作“茹连”。
源见“归马放牛”。谓停止用兵。北周庾信《又移齐河阳执事文》：“实谓上方销剑，山阳息马，过兹御客，或慢重扃。”
读音：Dūlī【源】清满洲八旗姓。凡四派，出玛察、德都里、德敦村、黑龙江等地(23，63，180，260)。源自金时女真人姓都烈。 【变】①后改为强氏(180)。②亦作〔都理〕(260)。③清镶蓝旗满
盘旋；翱翔。骆宾王《秋雁》：“联翩辞海曲，遥曳指江干。”