十五卷。明黄正宪撰。正宪字懋容，号广寓居士，浙江嘉兴人。其兄黄洪宪，两人都喜欢谈《易》。洪宪有《周易集说》三卷，今未见传本。正宪此书用王弼之本，所注专主于义理。为说以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗，用程、朱之说来参证卦、爻辞和《彖传》、《象传》之义。义有未合者，则以己意补正之。有以《易》入释之倾向。书前有“肤见”七条，即其凡例。正宪自记云：“是书始于乙未，成于壬寅，凡六易稿。每早起则读《金刚经》，终朝则读《周易》，且以西方北方圣人并言。”由此可见其书之大概。《四库总目》据浙江巡抚采进本为之著录存目。今北京图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆有明刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“傅粉何郎”。称年轻俊美的男子。唐许浑《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐何郎热，冰生白玉盘。”明叶宪祖《丹桂钿合》七折：“何郎俊才调凌云，谢女艳容华濯露。”亦借作驸马的美称。唐刘禹锡《题于家公主旧宅
【生卒】：1478—1540【介绍】：明浙江钱塘人，字汝莹，号南岑。嘉靖二年进士。拜行人司行人，历刑部员外郎、广东按察佥事，升按察副使。善治狱，又编出海船民为什伍。官至广东布政司左参政，卒官。
一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往复？”【词语逝川】
二卷。清时庸劢撰。庸劢字时臣，单父(山东单县)人，生平不详。是书吴重憙序云庸劢专心音学，拟仿顾氏意，著《声学十书》。光绪十八年(1892年)先后刊成《声谱》、《声说》二种。书刻于河南，流传甚稀。其《声
官名。①文学侍从之臣。南朝梁置。《陈书·周弘正传》：梁武帝“普通(520—527)中，初置司文、义郎，直寿光省。”亦称司文侍郎。多选任文学、史学名士。②唐高宗龙朔二年(662)至咸亨元年(670)为著
简称汤镇。即今浙江余杭市南十八里乔司镇。宋《乾道临安志》卷2：汤村镇“本仁和镇，端拱元年改，隶仁和县”。明永乐十一年(1413)镇为海潮所陷，后复涨为平陆。宋苏轼开汤村运盐河，即此。古镇名。即今浙江省
同“泉石膏肓”。宋韩淲《菩萨蛮．和昌浦见招》词：“会须追雅步，策驴或肩舆。少待必能治，膏肓泉石医。”见“泉石膏肓，烟霞痼疾”。【词语膏肓泉石】 成语：膏肓泉石
1948年12月革命根据地由江苏灌云县析置，属山东省。治云台(今江苏连云港市东北云台)。1949年撤销，与连云市、云台工作委员会合置新海连市。