十卷。清黄守平著。黄守平字星阶，号茝田，山东即墨人，道光十八年(1838)岁贡。此书为象数派易学专著，以明易象为主。书中所引多为汉晋及清代各家之说，并融会贯通，用自己的话表达出来，因此所引不免有不能悉符传义之处。同时对宋人图书之学亦抱有成见，认为“先天河洛，皆因易而作图，乃陈邵之易，非孔子之易；图中奇偶，乃揲蓍之法，非画卦之本”。因此书中不引宋人易说。卦象为周易本源，这是自古就有的论断，然而至宋代专崇说理，此论断被淹没。黄氏此书专门搜集周易卦象，以期洞明易本，是难能可贵的。有同治十三年(1874)刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．德行》梁．刘峻注：《魏略》曰：“灵帝时，（华歆）与北海邴原、管宁俱游学，相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”东汉时，华歆、管宁、邴原俱有才学，时称其三人为一龙。用为结交
【介绍】：辽后族，字石鲁隐。萧孝穆侄。以戚属加监门卫上将军。兴宗重熙中率卫兵从攻西夏，迁兴圣宫使。历西北路招讨使，坐事免官。清宁中再复为西北路招讨使。拜北府宰相，为耶律乙辛所忌，罢相。出镇顺义军。
茕茕：孤单无依靠的样子。孑立：孤立。形容一个人孤苦伶仃。晋．李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”亦作“茕茕孤立”。唐．柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
源见“看杀卫玠”。借指观看美男子。唐李峤《市》诗：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金。”
读音：Hēichǐ【源】 ①炎帝之裔封于黑齿，后因氏(17，62)。 ②出自南诏，群蛮有黑齿、金齿、银齿三种，因氏(7，62)。 ③唐时百济国西部人有此姓(6，11，12，17)。【望】 辽海(17，
明宣宗朱瞻基语录汇编。杨士奇等编纂。正统三年(1438)成书，与《明宣宗实录》同进。十二卷。万历三十年(1602)，吕本校订刊印，改为五卷。凡七十五子目，前有明英宗序。参见“皇明宝训”。
【生卒】：276—324【介绍】：东晋河东闻喜人，字景纯。博学，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅长诗赋。西晋末过江，为宣城太守殷祐参军，为王导所重。晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，迁尚书郎。后
《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》：“
603—626唐高祖(李渊)第四子，小字三胡。大业十三年(617)，李渊起兵反隋，留镇太原。唐武德元年(618)，封齐王，任并州总管。好游猎，侵渔百姓。二年，刘武周进逼太原，弃城逃回长安，自此不单独领