三十八卷。清欧阳厚均(1766－1845)撰。欧阳厚均字福田，号坦斋，湖南安仁人。嘉庆四年(1799)进士。官至御史。晚年主讲岳麓书院，弟子著录者三千余人，为湘中耆英。作者此书，是想要以历史事实阐发周易大旨，对周易的本质、圣人作易的目的等问题提出质疑。作者认为“大易一书，圣人所以垂教于天下万世者，罔不切于人事。上自朝廷君相，下及于闾巷士民，诚能观其象变，玩其辞占，大之可以行政蒞官，小之亦足以束身寡过。古往今来之治法道法，尽备于此”，又认为：“易之为书，原以致用，圣人作易以垂训，将欲使天下万世，无不知所从违，故随人随时随事，皆可用。泥于象数，而不切于人为；空谈义理，而无关于行习，则易几为无用之书，非圣人所以立教牖民之意”。因此，其书对以前象数、义理、筮占之说一概屏弃，而专引古今史事解释六十四卦三百八十爻，从而走向了另一个极端。有同治三年(1864)刊本。
读音：Dòu【源】 非汉族姓(17)。见《续文献通考》(63)。【变】 一作��(17)。【望】 代郡(17，418)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《字汇》 收载;《
字君孚，高邮(今属江苏)人。第进士，签书泰州判官。哲宗立，为监察御史。朝廷更法度，逐奸邪，升多所建明。迁侍御史，擢中书舍人。绍圣初，因事被劾，削职，出房州、归州；贬水部员外郎；再贬果州团练副使，汀州安
【介绍】：西汉扶风安陵人。善画牛马飞鸟，画人不如毛延寿。传元帝时，敞及延寿等为后宫宫人画状，以便召幸。宫人皆贿赂画工。独王昭君不肯，画工遂为丑状。及匈奴求汉美女，帝按图召昭君，见昭君貌第一，帝乃穷究其
前25—前1即刘欣。西汉皇帝。公元前7—前1年在位。元帝庶孙，定陶恭王子。即位后为削弱外戚王氏权势，遣王莽及曲阳侯王根就国。又欲限制宗室、诸王侯、吏民名田和奴婢，然一次赐宠臣董贤田二千顷，加以外戚丁、
【介绍】：一作顾亲娘。清江苏苏州人，邹氏。制砚名手顾德麟媳，传其艺业。尤善辨石，常谓制砚之石必圆活而肥润，方能见镌琢之妙。所作砚古雅华美兼具，康熙中称独步。
【介绍】：见聂夷中。
又名沫水，即今四川境内的大渡河。《汉书·地理志》蜀郡汶江：“渽水，出徼外，南至南安，东入江，过郡三，行三千四十里”，即此。
《北齐书．薛孤延传》：“高祖（高欢）尝阅马于北牧，道逢暴雨，大雷震地。前有浮图一所，高祖令延视之。延乃驰马按矟（shuò，同槊，矛类的兵器）直前，未至三十步，雷火烧面。延唱杀，绕浮图走，火遂灭。延还，
【介绍】：隋末唐初洪州建昌人。幼有令名，乡人宗其德行。尤博学强记，文辞典丽。讲三经三传，出诸儒之右。初仕隋，官至学士。归唐为温州司马。性尚简雅，后隐于富阳山，莫知所终。
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之