六卷。首一卷。清周蕙田撰。蕙田字蓉裳，玉峰(今安徽贵池)人，著有《五经揭要》，该书即其中的一种。《春秋三传揭要》共六卷，卷首罗列《春秋王朝世次》及《各国世次》，不入卷次。该书大体上是为士子应付科举考试而作，合《春秋》三传为一编，提要钩玄，句梳字栉，以便初学者诵习。全书分为上下二格，如高头讲章。下格以经文为主，而摘录《左传》及《公羊传》、《穀梁传》之说，附在经文之下。该书立论以《钦定春秋传说汇纂》为依据，故以《左传》本事为主，参考《公羊》《穀梁》二传的大义。至于上格，则掇拾先儒笺注，分条错举，或注解字句，或订正音读，或诠释经传，或推究文法，以便士子参考。所采以晋杜预、宋胡安国二家之说为多，没有什么新见解。该书有清道光十六年(1836)刊本。
选集。清孙洙编选。此诗编成于乾隆二十八年(1763)，共六卷，一作八卷，选唐代初、盛、中、晚各个时期七十七位作者，诗三百十首，按五古、七古、五律、七律、五绝、七绝编次，除五律外，其余各体又另立乐府一项
读音：Sānfàn【源】 以官名为氏(60)。战国时蔡国之臣三饭缭之后(1，7，12)。楚臣三饭干(7)、秦臣三饭缺(6，7)之后皆为三饭氏。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“纳会鸡部”(1272页)。
明代审判制度。因气候炎热而采取的一种宽大审判。始于永乐二年(1404)，初止决遣轻罪囚徒，命出狱听候。成化后逐渐放宽，有重罪矜疑、轻罪减等、枷号疏放诸例。时间一般在阴历小满后十余日，由司礼监传旨下刑部
形容以骄横的气焰对待他人。公元前266年，赵惠文王死，赵孝成王即位。因为年轻，由其母赵太后主持政事。这时，秦国乘赵国之危，发兵攻赵。赵国被迫向齐国求救。齐国提出，必须以赵太后的幼子长安君作为人质，齐国
源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”
1914年依前岳常澧道改置，属湖南省。治常德县 (今湖南常德市)。辖境约当今湖南洞庭湖流域及平江、石门、慈利、张家界、桃源5市县。1916年裁撤。1914年6月依清末岳常澧道区域置，治常德县(今湖南常
北周于宜民戍置，属温州。治所当在今湖北京山县境。后废。
又称心无宗。魏晋间般若学“六家七宗”之一。旧说创始人为东晋竺法温。近人陈寅恪考证，该宗实为东晋支愍度所创。其论主要为心无者，无心于万物，万物未尝无。强调客观世界为实有，色为真色，做到空心不空色，心不想