春秋义类
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《春秋》的大义，进行贯通。有青州李氏抄本。
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《春秋》的大义，进行贯通。有青州李氏抄本。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌除草施肥改良土壤。下士爵。属员有史、徒等。《周礼·地官·草人》：“掌土化之法以物地，相其宜而为之种。”官名。周朝设此官。《周礼·地官·草人》：“草人掌土化之法，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：高适作。写于肃宗乾元二年(759)秋，时作者任彭州刺史。裴员外，即裴霸，先后任吏部员外郎、金部员外郎，其父辈兄弟八人皆有声望。这首以诗代信的酬答诗，回顾了与裴员外(霸)的深厚交谊，同时叙及自
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，县府属官，专掌搜荐人士。见《梁书·武帝纪》。官名。梁置，掌搜荐。《梁书武帝纪中》：“诏于州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
即今海南省东方黎族自治县南感城镇北之感恩河。隋置感恩县以此名。
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引
好学，博涉经史。初仕为国史院编修官，转著作佐郎，译解经书，渐迁秘书丞。大定十九年(1179)，改左赞善。终于翰林待制。明昌间，追谥文成。【介绍】：金女真人。习经史。以女真字出身，累官国史院编修官。世宗
【生卒】：?—1776【介绍】：清满洲正黄旗人，乌雅氏。初授刑部笔帖式，累迁郎中。乾隆间以副都统及工部侍郎，两赴西藏办事。历正红旗蒙古、满洲都统，理藩院、刑、礼、户、吏诸部尚书，协办大学士。卒谥文勤。
南朝宋时人，字道雍，祖籍颍川(今河南许昌)。与阳夏谢惠连、东海何长瑜、泰山羊璿之等在一起作文赋诗，游山玩水，为谢灵运“四友”之一。后官至员外散骑侍郎。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋颍川人，字道雍。
即“直事郎”。