十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒之说则多取宋以后各家，汉儒仅取董仲舒、刘向等人两三条。作者持论务求苛刻，发挥孙复、胡安国“《春秋》有贬无褒”之旨可谓淋漓尽致，于《春秋》二百四十二年间事未加讥弹者不超过二十宗；对孙氏《春秋义》所称许的，方达亦推翻原案，穷究其失，可以说几乎无事不贬。书中时时可见的自相矛盾之处，与这一点不无关系。雍正、乾隆间武进杨氏复初堂刊《杨符苍七种》本。
官名。北齐都官尚书所属有都官曹，“掌畿内非违得失事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“斗酒只鸡”。清蒲松龄《哭毕刺史》诗：“伤心鸡酒乔玄墓，转眼山河叔夜庐。”【词语鸡酒】 汉语词典：鸡酒
见“萧永祺”(1993页)。
又名卢沟水。即三国、两晋之漯水。隋、唐称桑干河。《资治通鉴》： 隋大业八年(612)，“四方兵皆集涿郡 (按，治蓟县，今北京城西南)，……宜社于南桑干水上，类上帝于临朔宫南，祭马祖于蓟城北”。即此。
十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外，还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书，辑吴中释氏典故，内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平
读音：mǐ【源】 ①出自古帝颛顼之后。颛顼帝之曾孙吴回为祝融，是为火正，吴回生陆终，陆终之第六子曰季连，为芈姓，楚其后也。周文王时季连苗裔鬻熊佐文王有功，成王举文武勤劳之后，封其曾孙熊绎于荆蛮，食以子
八卷。清陈士杰(1823～1892)撰。陈士杰，字隽丞，湖南桂阳人。早年求学于长沙岳麓书院。官至山东巡抚。是书为陈士杰任浙江、山东时奏摺，始于光绪七年十月二十一谢授浙江巡抚摺，终于十二年五月二十七报卸
【介绍】：传说中远古时人。黄帝时以百草花为食。至尧时为木工，能随风雨上下，时货缴于市，或称缴父。
源见“五行俱下”。形容读书速度慢，读得非常仔细。清林昌彝《先妣吴太安人行略》：“昌彝读书质驽钝，每日读五百字，必百遍，十目一行，必字字句句解其义，至无疑窦乃已。”