春秋五礼源流口号
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼，用韵语加以概括，后面注明历代制作的典礼沿革，以及礼臣的引据、儒者的辩驳，使人一览而知春秋五礼源流的梗概。后面附录《春秋历法口号》一首，对春秋历法加以概括，并附注历代历法沿革，对前人的谬误加以辩驳。该书具有一定的参考价值。收入《昭代丛书》(道光本)辛集别编。
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼，用韵语加以概括，后面注明历代制作的典礼沿革，以及礼臣的引据、儒者的辩驳，使人一览而知春秋五礼源流的梗概。后面附录《春秋历法口号》一首，对春秋历法加以概括，并附注历代历法沿革，对前人的谬误加以辩驳。该书具有一定的参考价值。收入《昭代丛书》(道光本)辛集别编。
命妇名号。明置，以封正、从七品官员之母。清沿置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鹊填桥”。清蒲松龄《八月为李大厅复孙俊服启》：“因而春行宝帐，赤绳自生前系定，遂教鹊驾银河。”【词语鹊驾银河】 成语：鹊驾银河汉语词典：鹊驾银河
明代东蒙古第一座黄教寺院。亦称大召(蒙语伊克召)、阿勒坦汗庙、格根汗庙、甘珠尔庙、释迦牟尼庙、银佛寺、无量寺等。万历七年(1579)，由蒙古右翼土默特部首领※俺答汗(阿勒坦汗)及其夫人三娘子在归化(今
?—690唐雍州万年(今陕西西安)人。韦云起孙。光宅元年(684)，官至凤阁侍郎、同平章事。曾改修《垂拱格式》，多所损益。次年，同凤阁鸾台三品。武承嗣、武三思恃宠用事，诸宰相皆倾附之，唯其托疾不礼，不
明代中期荆襄山区流民起义。由于明代统治者的横征暴敛，破产农民相率逃亡到以郧阳(今湖北郧阳)为中心的荆襄山区，耕垦荒地为生。成化时，聚集在这里的流民已达一百五十万左右，明朝政府屡次强令驱散，对不肯回原籍
书名。清强汝询撰。二十卷。强氏字荛叔，江苏溧阳人，咸丰举人，选授教谕未赴任，老成积学。是书计读书记六卷，随笔二卷，汉州郡县吏制考二卷，金坛见闻记二卷，文集八卷。书中《海防议》于练兵、造船、制器、筹饷、
中日甲午战争中的一次战役。清光绪二十一年二月四日(1895.2.28)，日军由海城分路进犯牛庄。清军徐邦道、李光久等部迎战，扼守海城北面的依克唐阿败退辽阳。日军旋占牛庄东北的鞍山站，断牛庄与辽阳两地清
官署名。唐朝内诸司之一，每岁群牧进其良者以供御，五代后唐明宗长兴元年 (930)分飞龙院为左、右，此即为右飞龙院。
【生卒】：727?—816?【介绍】：字逋翁，自号华阳山人。行十二。苏州海盐(今属浙江)人。至德二载(757)进士，曾任盐官、幕府判官，入朝为大理司直、秘书省著作佐郎，贬饶州司户参军。为人诙谐放任，好