一卷。汉董仲舒(详见《春秋繁露》)撰，清马国翰辑。根据《汉书·董仲舒传》说，仲舒既老病致仕，朝廷如有大议，派使者及廷尉张汤到他家中去询问，他的论对“皆有明法”。《汉书·艺文志》著录《公羊董仲舒治狱》十六篇。王充《论衡》说“董仲舒表《春秋》之义，稽合于律，无乖异者”。《后汉书·应劭传》也说，朝廷常遣张汤向董仲舒询问得失，于是作《春秋决狱》一百二十三事，“动以经对”。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录董仲舒《春秋决狱》十卷。《崇文总目》作《春秋决事比》，说只存七十八事。该书久佚。清马国翰从《礼记正义》、《通典》、《艺文类聚》、《白孔六帖》、《太平御览》等书中辑得八节，编为一卷。大体上主张任德不任刑，以经术附会刑法，援礼入法，倡子为父隐、父为子隐。该书开汉代以《春秋》断狱的先河，在中国法律思想史上具有重要地位。该书除马国翰《玉函山房辑佚书》本外，还有王谟《汉魏遗书钞》辑本、黄奭《汉学堂丛书》及《黄氏逸书考》辑本(名为《公羊治狱》)、洪颐煊《经典集林》辑本(刊入《问经堂丛书》，题为《春秋决狱》)，俱为一卷。
【介绍】：姓名不详，开元中人。《全唐诗》载其《袍中诗》1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语词典：邹律
汉代匈奴王号用语。匈奴语即“孝”。呼韩邪单于降附西汉王朝后，见汉帝常谥为孝，慕之。呼韩邪死后，雕陶莫皋立为单于，称复株累若鞮单于。自后，凡单于称号均加“若鞮”。南匈奴醯落尸逐鞮单于比以后省称为“鞮”。
二卷。清王夫之撰。王夫之生平见“诗经稗疏”。是书解说周秦人名字相承之义训，多取古音相近之字考其义类。定以五体：同训、对文、连类、指实、辨物。测以六例：通作、互注、辨讹、比例、合声、双声。训诂列于上卷，
在今陕西省北部。今仍名秃尾河。源出神木县西北公泊海子，东南流径佳县北入黄河。《清一统志·榆林府一》：圁水，“《通志》：有秃尾河， 自安定堡北塞外流入，又东南径高家堡西，合永利河、蒺藜川，又东南合开光川
963—1004夏州党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏，曾改名赵保吉。宋银州防御使李光俨子，母罔氏。生于银州无定河侧之山寨(在今陕西米脂县境，今称李继迁寨)。幼善骑射，智勇双全。宋开宝七年(974)授管内都
清外蒙古诸旗之一。牧地当鄂尔浑河河源，东至额鲁克台，西濒塔楚河，南接本部左翼右翼旗界，北临鄂尔浑河。有佐领四个半。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)，领左翼札萨克丹津喇嘛之孙善巴，率族属来归
楚人接舆，佯狂不仕，人称楚狂。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰!’”亦用为狂士的通称。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”鲍溶《寓兴》：“鲁圣应泣麟，楚
【介绍】：清湖北蕲水人，字云翼。乾隆十六年进士，官直隶饶阳知县，有循声。以丁艰归，寻卒。有《春秋义解》、《屈子章句》。