二卷。清王铭西(生卒年不详)撰。铭西字愚溪，自号大痴，毗陵(今江苏常州)人。自幼受业于同里许仲青、庄子珊及宜兴欧西青诸先生之门，补弟子员食饩。专力经学，博采清代诸家之说，尤服膺于庄存与、刘逢禄，自抒所见，成《春秋考证》六卷。《春秋属比考例》撰成于咸丰、同治之间，时值长沙王先谦汇刻《皇清经解续编》铭西将该书与《春秋五行灾异卦气属比考》等寄去，但限于经费，没被刊入，不久书稿散佚。民国二十三年(1934)江苏省立第一图书馆获原稿于书肆，馆长柳诒徵叹为“南献遗珍”，付梓刊行。王铭西治经学，以礼求经，以纬说易，而不囿于一师之说。该书以《左传》为依据，考求《春秋》属辞比事的义例，所释共五十一条。大体上以杜预《春秋释例》为本，参考元人赵汸以下诸家之说，而以己意加以补正。该书穿凿附会之处不少，但议论也有可取。有民国二十四年(1935)陶风楼石印本。
源见“韩康卖药”。指隐居为医。宋陆游《病酒宿士坊驿》诗：“卖药思从伯休隐，爱花却笑拾遗狂。”
【生卒】：1458—1526【介绍】：明陕西西安人，字公顺，号敧湖山人。弘治九年进士。授河内知县，亲自编定户等高低以均赋役，使奸吏无隙可乘。改歙县知县，善断疑狱。正德时，入为吏部主事、员外郎。嘉靖初，
北宋置，属镇戎军。在今宁夏固原县境。后废。
官名。① 两晋南北朝尚书度支郎之资深勤能者可转侍郎。隋初置为度支司长官，正六品上。初隶度支尚书，文帝开皇三年(583) 后隶民部尚书，从五品。炀帝大业三年(607) 改名度支郎。参见“度支”、“度支郎
即黄金台。战国燕昭王为招募天下贤士而为郭隗构筑的台。罗隐《送章碣赴举》：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”
契丹官名。一作阿札豁只。《辽史·国语解》称：“阿札割只，官名，位在枢密使下，盖※墩官也。”“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞相至阿札割只，皆墩官也。”此官所掌不详。开国前，※遥辇氏部落联盟时期
又称三岛。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“三屿乃麻逸之属，曰加麻延、巴姥酉、巴吉弄等，各有种落，散居岛屿。舶舟至则出而贸易，总谓之三屿。”即今菲律宾群岛中民都洛岛西南的卡拉棉、巴拉望和布桑加诸岛。一说在今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“潘舆”。旧时奉亲乘坐的板舆。借指居官迎养父母或致仕奉亲归田。宋张先《天仙子．公择将行》词：“坐治吴州成乐土，诏卷凤飞来圣语。亲舆乞得便藩归。”【词语亲舆】 汉语词典：亲舆
状子。宣武帝时，位怀荒镇金城戍将。