春秋正谊论
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
即大豆，引申为豆类的总称。《诗经·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”陈奂传疏：“菽，豆之大名。”中国是世界上最早栽培大豆的国家，有四千余年的历史。传说后稷弃是最早种大豆的人。初为主食，为五谷之一，
【介绍】：元晋陵人。家传画学。入元后，附江东道宣慰钱同知经进，由是名愈重。
【生卒】：1309—1390【介绍】：元明间江西新喻人，字孟敬。世代为农，家贫。自学不倦，贯通五经，博习百家言。累举不第。元末尝辟集庆路儒学训导，居二年，辞归隐居教授。明初以名儒就征，在礼局讨论各种礼
书名。元余阙(1303—1358)撰，门人郭奎、张毅辑。9卷。阙，先世为色目人，居武威，父官庐州(今安徽合肥)，遂为庐州人。字廷心，一字天心。元统元年(1333)进士，累官淮南行省左丞，分守安庆，至正
读音：Érmén【源】 宋大夫耏班随宋武公伐长狄有功，赏以一城门，谓之耏门，子孙因以为氏(7，21)。【它】 张澍认为耏门非姓，实即耏氏(26)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其
【介绍】：见白行简。
【生卒】：约630—689【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行，学通古今，不善属文，故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛
即“彭百川”。
宪宗女。弘治六年(1493)嫁代州(今山西代县)人崔元。世宗即位，因迎立功封元京山侯。元好结交文人学士，扩大声誉，宠幸优甚。嘉靖二十八年(1549)卒。赠左柱国太傅兼太子太傅，谥恭。驸马封侯赠官不以军
亦称公安体。明末文学流派。以湖广公安(今属湖北)人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表。反对刻意仿古，诗文宗白居易、苏轼，主张独抒灵性，清新轻俊。