一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》义。史书没有说刘向有关于《穀梁传》的著述。《隋书·经籍录》及《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》也不见著录。马国翰认为《晋书·五行志》引刘向《春秋说》，范宁《春秋穀梁传集解》及杨士勋《春秋穀梁传疏》都引刘向之说，可证刘向确实有书。于是辑得佚文十六条，题以《春秋穀梁传说》之名称。从佚文看，多讲灾异，与《洪范五行》相表里。该书对研究刘向的经学观点有一定的参考价值，收入《玉函山房辑佚书》中。此外，清人王仁俊又辑得《春秋穀梁更生义》一卷，对马国翰辑本有所补充，收入《玉函山房辑佚书续编》及《十三经汉注》(题为《春秋穀梁刘氏义》)中。
清光绪二十九年(1903)沙俄拒不按约从中国东北撤兵，反而提出七项新要求，企图永久霸占东北。四月初一日(4.27)由汪康年等发起，上海绅商学各界千余人集会张园，数十人即席演说，并致电清政府外务部和各国
法律篇名。汉因秦律，其律在第六篇。三国魏明帝太和三年(229)制新律，以其罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义，故集罪例以为刑名，并首次冠于律首。改汉旧律，依古义制五刑：死刑有三等，髡刑有四等，完刑、
如今却在哪里呢？ 常用作时过境迁的感慨之辞。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！”明．焦竑《玉堂从语．侃直》：“于时幸蒙宽宥，而今安哉！”
唐时岭南地方机构。唐贞观朝(627—649)分全国为10道，其中岭南道辖今两广及越南北部地。后分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、安南(交州)5总管府，统称岭南五管，由广州府都督统摄。其中桂州、容州、邕
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有
即铁槎山。在今山东荣成市南石岛镇西三十里。在山东省荣成市南部、黄海北岸。东西走向，略呈向南突出弧形。峰有九顶，又称九顶铁槎山。主峰清凉顶，海拔539米。由黑云母花岗岩构成，其色如铁。林木以松、槐、柞树
春秋时宋国、楚国之间的战役。宋襄公十三年(前638)，郑文公朝楚，宋襄公率卫、许、滕等国伐郑，楚救郑伐宋。十一月，宋、楚会战于泓(水名，今河南柘城北)，宋军已列阵，楚军还在渡河，宋司马子鱼以楚兵多而宋
阴阳学教官名。明清时设于府阴阳学，明制秩从九品，清制未入流。参见“阴阳学”。
二十五卷。清于敏中、梁国治、王杰、董诰、钱汝诚、曹文埴、金士松、陈孝泳等八人奉敕编写，门应兆奉敕绘画。于敏中(1714－1779)，字叔子，一字重棠，号耐圃，金坛(今江苏金坛县)人。乾隆年间进士，初授
【介绍】：李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音