春秋穀梁传郑氏说
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其佚文，以讨论义例为多。该辑本收入《玉函山房辑佚书》中。
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其佚文，以讨论义例为多。该辑本收入《玉函山房辑佚书》中。
在今湖北省荆门市北。《舆地纪胜》 卷78荆门军： 象河山 “在长林县北七十里。有普安寺。有泉，是为象河”。《方舆纪要》 卷77荆门州： 象河山“上有城垒，势极险峻”。
读音：Zｈāｓàｋè【综】 清镶白族蒙古马甲巴图之妻为查萨克氏(260)。
渊孙。淳熙末，累官太府少卿。高宗死，擢司农少卿，为金朝告哀使，不辱朝命。绍熙初，除焕章阁，论者以为非祖宗旧制，遂换授明州观察使，十年不迁。宁宗时，改清远军节度使，致仕。卒，赠太尉。【介绍】：宋开封人。
官署名。明永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一。属通州监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“通州监”。
约1484—1519明代东蒙古右翼济农(亲王)。一译伯尔色博罗特，明人称之为阿着或阿著，号赛音阿拉克，汉文简译作赛那剌、諰阿郎等。孛儿只斤氏。※达延汗第三子，※满都海哈屯生。早年在蒙古右翼满官嗔部，由
一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chìsì【源】 回纥葛逻禄部有三族，二曰炽俟，见《唐书》(60，63)。以族为氏。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》云： “回纥葛逻禄有三族。二曰炽俟。”
即今新疆皮山县南阿克肖。清宣统《新疆图志》卷9：“由克里阳卡向南行九十里至阿克寿，草盛薪缺，有敖罕种民数户居此，尚有七十余户于各山沟牧放。”
①别处。白居易《龙门下作》：“筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。”②处处，各处。王建《题诜法师院》：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。”