春秋穀梁传郑氏说
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其佚文，以讨论义例为多。该辑本收入《玉函山房辑佚书》中。
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其佚文，以讨论义例为多。该辑本收入《玉函山房辑佚书》中。
读音：rè热焕，宋绍兴中为殿使，以工画人物得名。(见《奇姓通》)
古代丧服名。为大功、小功之总称。因古代丧服制度中*五服之斩衰、齐衰用粗麻布制成，此服所用之布经加工，色白而细，故称功服。参见“大功”、“小功”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代奴隶之称。男奴称臣，女奴称妾。是主人的财产，可以用作赏赐，西周《复尊》：“燕侯赏复冂衣、臣妾、贝。”有时还随同土地一起封赐，西周《大克鼎》：“锡汝井家田于，以厥臣妾
【介绍】：明僧。号清泉。万历中居京师慈仁寺。有《篇韵贯珠集》。(《四库全书总目》卷四四)真真元建宁人。真德秀后裔。父尝管济宁库，坐偿官负，遂卖入娼家。姚燧为翰林学士承旨时，因玉堂宴集，诸姬奏伎，见真真
官名，省称五官。汉朝郡国属吏，地位仅次于功曹，祭祀居诸吏之首，无固定职掌，凡功曹及诸曹员吏出缺即代理其职务。晋至南北朝沿置。晋朝中央政府诸卿、领军、护军、太子太傅、少傅等及诸郡、国皆置为僚属。南朝宋自
读音：diàn【源】①殷汤之后，见《路史》(17，60)。江南汤悦，本姓名为殷崇义，后改姓殿(60，62)。殷崇义为五代南唐司空知左右内史事，后国亡入宋，避讳易姓名为汤悦(62)。又，宋徽宗崇宁间有商
西汉置。以在辰水之阳(北)得名。属武陵郡。治今湖南辰溪县西南。梁、陈间移治今辰溪县。隋改名辰溪县。五代楚又分辰溪县置。寻废。汉晋南朝，县境内辰水两岸有槃瓠种五溪蛮。
明初云南蒙化州土官。彝族。元末为“火头”。洪武十五年(1382)明军取云南时归附，委以添摩牙等村“火头”。十七年，实授蒙化州(今云南巍山彝族回族自治县)判官，与千夫长施生共理州事。从明军平定属内“火头
清柳条边门之一。即今辽宁绥中县西北明水满族乡。《清一统志·锦州府二》： 明水堂边门 “在宁远州西北一百六十里，西至山海关边城界四十里”。康熙十八年 (1679) 设防御驻防。后废。