三十卷。首一卷。清赵仪吉(1751－?)撰。仪吉字彦南，一字雪帘，奉新(今江西奉新)人。困于诸生三十年，年五十七始中乡试副榜，为贡生。与族弟敬襄并以经术根柢之学闻于时。壮年喜游学，足迹半天下。嘉庆十九年阮元巡抚江西，重刻《十三经注疏》，延仪吉参加校雠。《春秋笺例》卷首列有《大意》、《总论》二篇，为全书的总纲。按族弟曾敬襄序，称仪吉中年以后就致力于此书，酝酿胸臆中达十余年，四十六岁时撰成，共十一易其稿，抄录九遍，才最后定稿，可见用力之勤。该书虽按《春秋》经文次序进行笺释，但对《春秋》书事能详其脉络，究其原委，明其始终，并对《春秋》二百四十二年中所记每事的正例、变例进行贯通，阐发其中的义例。至于诠释经旨，则大抵折衷三传，不专主于一家之说，并广采汉唐以来诸儒之说。该书所论较为详审，有一定的参考价值。有清嘉庆二十二年(1817)刊本。
同“悬梁刺股”。唐海顺《三不为篇》诗：“我欲刺股锥刃，悬头屋梁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(歷)西汉神爵四年(前58)置。治今河北宁晋县东南。属巨鹿郡。新莽废。
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大（忱）：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
在今内蒙古乌审旗境。《新唐书·地理志》 夏州朔方县：“贞元七年开延化渠，引乌水入库狄泽，溉田二百顷。”乌水即今乌审旗南之纳林河。在今内蒙古自治区乌审旗南。《新唐书·地理志》夏州朔方县(今陕西靖边县北白
湘江支流，在今湖南省东北部。原称泪水，流经春秋罗国故城(今汨罗市西北)北，又称罗水，通称汨罗江。《史记·屈原列传》集解引应劭曰：“泪水在罗，故曰汨罗也。”战国楚屈原怀石自投汨罗以死，即此。其沉水处名屈
八卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏为补充《金匮心典》之不足，参照诸家之说，结合个人心得撰成此书。全书十八万四千字。卷一为中风、湿症、瘟疫；卷二为痰饮、饮食、血症；卷三为噎膈、虚劳、发热、恶寒、
①即今河南商城县西四十六里观庙乡。清嘉庆《商城县志》：“相传观音大士现身度人处。后建有寺。旧址尚存。”②即今四川德昌县东南金沙傈僳族乡(观音堂)。清嘉庆《四川通志》卷89西昌县：观音铺“在县南一百六十
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，