十七卷。清董天工撰。天工字典斋，福建崇安(今福建崇安)人，自称董仲舒之后。董仲舒《春秋繁露》一书，自宋嘉定年间以来，有真德秀等人进行评点，但没有人对文意进行笺注。天工之祖曾想作笺注，但未能成书；天工继承遗志，采经摭传，搜剔爬梳，一字一句，必求典切，至乾隆庚辰(1760)书成，请沈德潜作序后刊行。《春秋繁露》本为公羊家之言，而笺注之中，常兼引《左传》及《穀梁传》之说为证。校勘、训诂往往断以己意，而不言出处。书中对文句结构及笔法也有所论及。该书瑕瑜互见，有一定的参考价值。有清乾隆二十六年辛巳(1761)刊本。
《文选》卷四三刘孝标（峻）《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注引《圣贤冢墓记》曰：“东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。”《汉书．宣元六王传．东平王
①十六国时建，在今陕西户县南草堂营村。宋敏求 《长安志》： 草堂禅寺 “在御宿川圭峰下。本姚兴草堂逍遥园，鸠摩罗什译经是园”。其后鸠摩罗什葬此，并建舍利塔。②即梵安寺。在今四川成都市西南五里。《清一统
①秦置，为上党郡治。治所在今山西长子县西南八里。东汉末属上党郡。北魏移治今长治县东北十五里西故县。北齐废。②隋开皇十八年(598)改寄氏县置，属潞州。治所即今山西长子县。大业初属上党郡。唐属潞州。北宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在河南省孟州城西北韩庄村北。此地北望太行，南临黄河，穆宗长庆四年(824)韩愈卒后葬于此。墓冢高达六米，周长近十八米，有砖石围墙。松柏蓊郁，枣树成林。墓前有韩愈祠。院内还有四个龙盘虎踞碑楼。孟州小韩庄
在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(
【介绍】：汉叶榆人，字长通。受学司马相如。有《赋心》四卷。
五卷。清徐养原(详见《周礼故书考》)撰。是书列举郑注所载异文，为之疏证，凡是文有详略、义订两通之处，不再赘说。是书胜过宋世荦《疏证》，却逊色于胡承珙之《疏义》。例如，说古文多假借，又多从省，然而，纁裳
同“辅车之势”。南朝 宋鲍照《河清颂》：“辅车鼎足，槃石虎牙，世匹周室，基永汉家。”
一称抵制美货运动。清光绪二十年(1894)，美国强迫清政府订立限制和歧视赴美华工、华侨的条款。三十年，条约期满，旅美华侨上书清廷要求废约，美国拒绝清政府提出的修约要求，并施加威胁欲签订续约。中国人民群